معرفة لاتوعية

في اليوم الأخير لي بالمدينة التي زرتها لمدة خمسة أيام وبعد أن رحل الجميع ولم يبق إلا الأستاذ وصديقي وأنا، جلسنا بعد الإفطار نتجاذب أطراف الحديث. كنت وصديقي قد قررنا أن نستفرد بالأستاذ ونحاول أن نستفيد منه قدر الإمكان والتركيز بشكل خاص على تحصيل مانستطيع من علم منه في الفترة القصيرة المتبقية لنا في المدينة قبل أن نسافر نحن الإثنين أيضا. وقد كان تركيزنا منصبا على أن نتعلم منه طريقته بالتفكير والنظر في الأمور فهو كما نعلم مفكر ومثقف من الطراز الأول واقتناص الفرصة بالجلوس معه مكسب

تطرق الحديث إلى فرع الشركة التي نعمل بها وقد أبدى إعجابه بعملنا في هذا الفرع، وأخذنا لزمام المبادرة والعمل على تشكيل فرق متخصصة. عندما تطرق الكلام إلى مجموعة التوعية الداخلية قال لنا أنا لاأحبذ هذه التسمية فهي توحي بالفوقية والإملاء، وقد ترسخ لدى الناس أن هذه الكلمة توحي بأن هناك فئة فاهمة ومتعلمة وهذا يعطيها الحق أن تملي على الآخرين ماهو الحق والصواب وذكر لنا كلمة جميلة ومعبرة نسبها إلى الأستاذ عصام العطار تقول:

"لايوجد أحد صغير على التعليم ولاويوجد أحد كبير على التعلم"

وعلى الرغم من أن كلمة توعية ليست هكذا في معناها الأصلي لكنها أخذت معنى سلبي للأسف. لذلك اقترحت أن نسميها مجموعة المعرفة حيث أن المؤسسات حاليا تنشء وحدة إدارية في هيكلها التنظيمي هدفها نشر المعرفة في المؤسسة

فما هو الفرق بين نشر التوعية ونشر المعرفة في المؤسسة وبين الأفراد. في الحقيقة كلاهما يسعى لتحقيق نفس الهدف ولكن كلمة التوعية ارتبطت بإعطاء انطباع سلبي في أذهان الناس وتذكرنا بطريقة حزب البعث ومنظمات الشبيبة والطلائع في إملاء الفكر المنحرف والمعرفة الخبيثة.

لماذا نشر المعرفة وماهي أهميتها؟

إن الله ميز الانسان عن الحيوان بالعقل والتفكير وهذا مالم يعطى للعجماوات من المخلوقات. فالعجماوات مبرمجة على سلوك محدد متضمن فيها وهي تعمل على أساس هذا السلوك المبرمج والمسمى الغريزة أو الفطرة ولاتخرج عنه ولاتحيد على عكس الانسان فهو يولد على هذه الفطرة وله الخيار بتنميتها في نفس المسار والارتقاء بها أو ينميها باتجاه آخر غير الفطرة "يولد الإنسان على الفطرة فأبواه يهوداه أو يمجساه أو ينصرانه" أي ينميا معارفه باتجاه إما مطابق للفطرة وهي هنا الاسلام أو غير مطابق لهذه الفطرة ولاينسجم معها وهي المناهج الفكرية الأخرى

لذلك فإن نشر المعرفة الصحيحة من الأمور المهمة للارتقاء بالانسان إلى تبني وتمثل النموذج الذي خلقه الله لأجله الا وهو أن يعيش على هذه الأرض بما يرضي الله "وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون". ومن هنا يمكن القول "والحياة في طاعة الله أسمى أمانينا". نعم إن الحياة في طاعة الله أسمى أماني المسلم لكي يفوز برضوان الله وجنته والفلاح في الدنيا والآخرة

كل إنسان لابد وأن يمتلك كمية من المعارف كان قد اكتسبها خلال مراحل حياته المختلفة إما بالسماع أو المطالعة أو المشاهدة أو الاستقراء أو الاستنباط أو الممارسة.  ماأجمل أن نستطيع تبادل هذه المعارف فيما بيننا للوصول إلى تصورات مشتركة تساهم في بناء ذواتنا ومجتمعاتنا ونهضتها لتحقيق مراد الله من خلقنا واستخلافنا في هذه الأرض