معاوية الصباغ

ينتج العقل أفكارا بشرية تتراكم فوق بعضها عبر الزمن فتكون مذهبا فكريا ما، ثم يأتي من يطلق على هذا المذهب الفكري اسما يصبح مصطلحا وعنوانا لهذا المذهب الفكري. يبدأ بعض الناس باتباع هذا المذهب الفكري وأكثرهم لايعلمون كيف نشأ هذا المذهب ولماذا نشأ وماهي مبررات وبواعث نشأته، وهل هو خاطئ في بعض جوانبه، وماهو حجم الصواب فيه، وعندما تسأل متبع هذا المذهب ماهي اتجاهاتك الفكرية وماهي تفاصيل المدرسة الفكرية التي تنتمي إليها، يكتفي بذكر عنوان المذهب بعد فترة تجد أن المذهب أصبح محصن بهالة من القدسية التي تمنع أي أحد من انتقاده وعرضه على المنطق، وهكذا يتكون صنم جديد يعبد من دون الله الغرابة في الموضوع أن أصل هذا المذهب هو أفكار بشرية وكما نعلم جميعا أن البشر معرضون للخطأ وبما أنه نتاج العقل البشري، فهذا بالضرورة يعني أنه قاصر وغير كامل وينطبق عليه مفهوم التطور والتحسين والارتقاء. فكيف لفكر بشري معرض من أنتجه للخطأ أن يصبح فكرا مقدسا ومنزها عن النقد والتمحيص. لماذا لانرضى تطبيق مبادئ التحكم بالجودة على نتاج العقل الفكري في حين أننا نسعى لتطبيق هذه المبادئ على منتجات العقل والجهد البشري...

قال عنان أنه اتفق مع بشار على طرح سيناقشه مع "المعارضة المسلحة". انتهى أول ماتبادر إلى ذهني عندما سمعت هذا الخبر أن مقصد عنان هو أنه سيتفاوض من بيده القوة وسيتجاوز المعارضة لأنها لاتملك القوة وليس لها وزن. بعد تصريح ميشيل كيلو "لروسيا اليوم" بخصوص مناف طلاس. وبعد أن سمعت كلاما من بسمة قضماني على قناة الجزيرة بخصوص روسيا وزيارة المجلس الوطني إليها بأن زيارة وفد المجلس هي للمفاوضة على المرحلة الإنتقالية بعد بشار وبعد أن قرأت كلاما لشخص مقرب من مناف بخصوص المرحلة الانتقالية وتشكيل مجلس حكم لإدارة هذه المرحلة مكون من أثلاث ثلاثة، ثلث من القادة العسكريين من الجيش الحر وجيش النظام، وثلث من الحراك الثوري، وثلث من التكنوقراط. أعدت التفكير بمقولة عنان بخصوص التفاوض مع المعارضة المسلحة واستنتجت مايلي: أن التكنوقراط هم من المعارضة بشقيها المجلس الوطني وخصومه (هيئة التنسيق، المنبر الديمقراطي)، وقد وافق وفد خصوم المجلس الوطني على طرح عنان وكلام كيلو يدل على ذلك، أما المجلس الوطني فإنه ذاهب اليوم إلى روسيا للمفاوضة على مجلس الحكم الانتقالي الذي سيحكم المرحلة الإنتقالية وربما يوا...

حاول أن تنظر للصورة بكامل أجزائها. فالثورة هي حركة تغيير شاملة كاملة متكاملة تهدف للتغيير والإرتقاء من حال فاسد إلى حال صالح وهي تشبه في طبيعتها رسالة الرسل التي جاؤوا بها للبشر. إن التغيير المناط بالثورة يمس كل شيء. فهو يمس الدولة والمجتمع والفرد وكذلك العلاقات بين الأفراد والعلاقات المجتمعية والعلاقات بين المجموعات. كل شيء بمعنى الكلمة. وكذلك فإن الثورة تسعى لتغيير كل منظومات المجتمع الفاسدة. بدءا من منظومة الحكم ومرورا بالمنظومات الفكرية والأخلاقية والاقتصادية والمالية والدينية وانتهاء بممارسة الحياة حسب الطريقة الأفضل كما ترى فإن الثورة عمل كبير وعظيم وضخم وشاق ولها أهداف كبرى ولذلك فإن مجالات العمل فيها كثيرة ومتشعبة وأكبر وأكثر من أن يحيط بها جماعة أو فئة أو أفراد. فهناك عمل المقاومة المدنية كمظاهرات واعتصامات وإضرابات وغيره وهناك العمل العسكري الذي يعني القتال لإزالة منظومة الظلم بالقوة وهناك العمل السياسي والأمني والإعلامي وهناك نشر المعرفة وهناك الإغاثي وهناك الحرب النفسية ....... إلى آخره. هذا يعني في النهاية أن هناك ثغور كثيرة يمكن أن نعمل عليها ...

تسأل المذيعة أحد النبيحة السوريين من أمثال شريف شحادة السؤال التالي: مجلس حقوق الإنسان أدان النظام السوري بارتكام جرائم من الممكن أن ترقى إلى جرائم حرب أو جرائم ضد الإنسانية بدلا من أن يجيب على السؤال يرد عليها بسؤال آخر "لماذا لم يتحرك مجلس حقوق الإنسان عندما ارتكبت اسرائيل مجازر في غزة" هذا لايسمى حوار وإنما استهبال يحاول فيه الشخص المسؤول أن يتهرب من الجواب نفس الشيء يحدث عند بعض المؤيدين للثورة. تسألهم السؤال التالي: لماذا قامت بعض العناصر المسلحة غير المنضبطة والمحسوبة على الثورة بانتهاكات لحقوق الإنسان حسب تقرير حقوق الإنسان الأخير فبدلا من أن يجيب على السؤال يرد بسؤال آخر "ليش أنتوا ماشايفين شو ساوت عصابات الأسد بأطفال الحولة" وهذا أيضا لايسمى حوار ويحاول كذلك الشخص المسؤول التهرب فيه من الجواب نفس السلوك من الشخصين المحسوبين على طرفين مختلفين آمنا بأن منحبكجي عصابة بشار لم يتغير ولن يتغير ولن تغيره الثورة فهو ضد الثورة التي جاءت للتغيير طيب مؤيد الثورة أليس من المفروض أن يكون أول من تغيره الثورة التي يحاول الدفاع عنها

أقولها للمرة الألف: في سوريا لانحتاج معارضة والسبب بسيط المعارضة تكون في نظام حكم شرعي قائم، ومبرر وجودها هو أن تردع الحاكم عن الشطط والطغيان، فإن لم يرتدع فسوف تكون هذه المعارضة هي الحاكم التالي. في سوريا مايحدث هو أن هذه المعارضة فشلت أن تردع الحاكم، ولذلك حملت سمة "فاشلة" أو عاجزة أو غير قادرة على أن تؤدي دورها وتقاعست عن تأدية دورها. لذلك قامت الثورة التي تهدف إلى اقتلاع وإزالة نظام الحكم الظالم والفاسد والمجرم. من الطبيعي أن تقتلع الثورة كل النظام بشقيه الحاكم والمعارض يقولون اللي بجرب المجرب عقله مخرب. وهذا المثل ينطبق على من يجرب نظام الحكم بشقيه المستلم للسلطة والمعارض. لقد جربنا الشق الممسك بالسلطة وجربنا الشق المعارض وكلاهما أثبت فشله على مدى أربعين عاما لذلك فعندما نصر على تجريب الشق المعارض للمرة الخمسين فهذا يعني أن عقولنا فعلا خربانة الثورة هي ولد شرعي أتى به الشعب السوري ليغير به الوضع ويعيده إلى نصابه الطبيعي. هذا الولد يكبر ويشتد عوده وقد أصبح رجلا قادرا على اتخاذ قراراته بنفسه وعقله الذي في رأسه. فلم نستورد له وصيا أثبت...

حتى مايزعل منحبكجية المعارضة مني أكتر من هيك واحتراما لمشاعر الإعجاب التي يكنها بعضهم للمجلس الوطني والبعض الآخر لهيئة التنسيق، عم فكر إني أتوقف مؤقتا عن كتابة آرائي التي أراها منطقية في هذه المعارضة العتيدة، فأنا لاأكتب ماأكتبه من منطلقات فكرية متحيزة أو اتجاهات يمينية أو يسارية أو اسلامية أو علمانية وإنما أكتب من منطلق تحليلي موضوعي مجرد عن عواطف الحب والكراهية. ممكن تكون مدة التوقف أسبوعين ودعونا نرى خلال هالأسبوعين شو ممكن تساوي هالمعارضة البروفشنال وشو ممكن تنجز للقضية السورية. وكمان خلونا نشوف خلال هالأسبوعين هل سوف يعملون بمهنية ماهو مفترض بهم أن يعملوه بصفتهم كيان سياسي ناضج تصدر لهذا الدور وطلب أن يؤديه بنفسه. بعد أسبوعين منلتقي ومنشوف شو رح يساووا بس رجاء خلوا تكون منطلقاتنا علمية منطقية تحليلية موضوعية مجردة ولنضع عواطف الحب والكراهية والولاء الفئوي على جنب بس آخر شغلة رح قولها بهذه المعارضة قبل التوقف هي: "تهني يابطة بهيك معارضة" خلاص انتهى.

أنباء انتشرت البارحة تفيد بأن رئيس الجمهورية التونسية منصف المرزوقي مضرب عن العمل. لاأدري صحة الخبر ولكنه أثار عندي عدة تساؤلات أولا: هل يحق لرئيس الدولة أن يضرب عن العمل؟   فهو في أعلى منصب مسؤولية في البلد، والمطلوب منه القيام بتدبير أمورها .   ثانيا: إذا كان يحق له الإضراب وأضرب فعلا، فماذا سيحدث لسفينة الدولة الجارية في بحر الحياة عندما يتوقف قبطانها عن العمل ثالثا: إذا أضرب، لمن سوف يقدم مطال به؟ أكيد للجهة التي وظفته وهي هنا ممثل الشعب . رابعا: عندما يقدم مطالبه لمجلس الشعب وأراد أن يتخذ قرارا بقبول أو رفض المطالب فهل يحتاج هذا القرار لاستفتاء أم يكفي تصويت وأسئلة أخرى غيرها لاداعي لذكرها وعندها تذكرت قول الله تعالى : " الله لاإله إلا هو الحي القيوم، لاتأخذه سنة ولانوم "   فتباركت ياالله ياربنا ياقيوم السماوات والأرض

‎ "الجيش الحر يمثلني" كلمة خطيرة على المدى البعيد ولانريد أن نصل إلى أن تصبح دائمة. فنحن لانريد أن ننتقل من حكم عسكري دكتاتوري قمعي إلى حكم عسكري آخر لانعرف كيف سيصبح إذا استلم الحكم، ومن من الطوائف سوف يستغله للوصول النهائي إلى حكم سوريا لانريد أن نكرر التاريخ الأسود ولكن هل ألوم من يقول هذه الجملة؟ لا وألف لا فأنا أجد لهم كل الأعذار. فكيف يحق لي أن أسأل من سكين الذبح على رقبته مارأيك بالحكم العسكري أو الديمقراطي. مؤقتا نعم   "الجيش الحر يمثلني إلى حين إسقاط النظام" و من ثم حماية المجتمع إلى قيام دولة ديمقراطية. الله محيي الجيش الحر

لماذا عندما أتكلم عن المعارضة السورية العتيدة أجد أن الأكثرية لاتحاول أن تحاور الأفكار التي آتي بها، بل تبدأ بشخصنة الموضوع وتحاول أما أن تسخر مني شخصيا أو تهاجمني شخصيا أو تحاول أن تملي علي النصائح على طريقة الأخ الأكبر. أخواني الأعزاء أنا أرى شيئا خطيرا بهذا النوع من المعارضة (وهو أمر يخيفني صراحة) ربما غاب عن بعض الناس أو لم يره بعض آخر، وماأفعله هنا هو أن أحاول التعبير عنه بطريقتي وبأسلوبي فأنا لست بشخص معروف ولا مشهور حتى تتوفر له الوسائل التي توصل صوته إلى الجمهور. أنا لاأملك من الأدوات الوسائل إلا هذه الصفحة على الفيس بوك وحساب على تويتر ومدونة لايزورها أحد. بالله عليكم إن كان لدى أحدكم رأي ومنطق يضاهي رأيي فليتفضل بكتابته ولكن لايشخصن الأمور ويحولها إلى شخص اسمه معاوية على طريقة الاستهزاء أو الهجوم من أجل الهجوم أو ممارسة أسلوب الأخ الأكبر بالنصيحة. إذا كان لدى أحدكم نصيحة شخصية فلا يضيعها بين التعليقات وإنما توجد وسيلة اسمها الرسائل الشخصية في الفيس بوك يمكنه استخدامها أتمنى أن يكون الحوار حول أي موضوع في الموضوع نفسه وليس أن يتحول كاتب الموضوع إلى موضوع

بعد أن بدأت السيارة بالحركة التفتت الزوجة إلى زوجها وهو يقود السيارة ودار بينهما الحوار التالي: الزوجة: إلى أين نحن ذاهبون؟ الزوج: لاأدري، لندع السيارة تأخذنا حيث تشاء الزوجة: ليش ماكان عندك فكرة وين رايحين لما قلت لي خلينا نطلع؟ !! الزوج: لا، حصل خير، الآن ركبنا وتحركت السيارة وانتهى الأمر الزوجة: يجب أن نحدد وجهة ونتجه إليها مباشرة بدل اللف والدوران بالشوارع وإلا أحسست بالضياع والغثيان الزوج: ولماذا؟ الزوجة: لاأدري ولكن عندما نبدأ الدوران بالشوارع بدون معرفة الوجهة ينتابني شعور بالدوار والغثيان الزوج: حسن، ماذا لو أوهمتك بأنني أعرف إلى أين نحن ذاهبون مع أنني لاأعرف؟ الزوجة: كيف؟ الزوج: أقول لك بأننا ذاهبون إلى مكان ولن أقول اسمه لأنه مفاجأة الزوجة: لابأس، المهم أن تشعرني بأنك تعرف الوجهة الهدف، فأنا أثق بك وأنت قائد السيارة الزوج: طيب ياستي أنا بدي فاجئك ومارح قول لك وين رايحين حتى لاأحرق المفاجأة الزوجة: ممتاز هلأ ارتحت بس حباب قول لي شو هي المفاجأة وتصر الزوجة على معرفة المفاجأة، فيضطر الزوج إلى التفكير بمكان ليجعله الوجهة التي يسعون للوصو...

منظومة الحكم تتكون من فئتين. فئة تحكم وفئة تعارض. في النظام الديمقراطي يحدث مايسمى تداول للسلطة. فالفئة المعارضة يمكن أن تصبح حاكمة والحاكمة تنتقل إلى مقاعد المعارضة وهكذا يتم تداول السلطة. في النظام الدكتاتوري تبقى فئة واحدة هي الحاكمة طالما بيدها القوة الأكبر، بعض الدكتاتوريات تحاول أن تقصي المعارضة دائما ولكنها لاتستطيع أن تلغيها وتفنيها. ولذلك تبقى المعارضة موجودة ولكنها ليست في السلطة ولكن هذ ا لايعني أنها ليست جزءا من منظومة الحكم المطبقة في البلد البلد . هذه المنظومة لابد من وجودها في كل دول العالم وفي سوريا كذلك. لذلك نجد أن هناك فئة تحكم البلد دكتاتوريا ممثلة في عصابة الأسد الإجرامية وفئة معارضة مشتتة ومتفرقة فكريا وجغرافيا. فنجد أن هذه المعارضة تتوزع فكريا من أقصى اليمين إلى أقصى الشمال وجغرافيا في الداخل والخارج . من جهة أخرى يوجد عندنا ثورة قامت من أجل الحرية والكرامة وبناء سوريا جديدة على أسس من العدل والمساواة. لكي تستطيع هذه الثورة الوصول إلى بناء الدولة الجديدة عليها إزالة العقبات التي تمنع عملية البناء من طريقها .   إن أول وأهم عقبة يجب إزالتها هي إزال...