معاوية الصباغ

عندما أقرأ دفاع حكم البابا على الشكليات الإسلامية يتراءى إلي أنه آية الله العظمى حكمي الباباوي. وعندما أنظر في فكره أجد أنه علماني للعضم ذكرني بلبناني شيعي التقيت فيه عندما كان عمري 16 عشر عاما. كان يفتخر بأنه شيعي وعندما قلت له ولكنك تشرب الخمر ولاتصلي ولاتصوم أجابني لايهم فالمذهب تحول في بلادنا إلى نوع من أنواع القومية وأنا أنظر إلى الأمر أن قوميتي شيعي. وجاءني بمثال دولة باكستان بأنها دولة قامت على قومية اسمها الإسلام بصراحة وقتها مافهمت شو بيقصد لأن كانت معرفتي ووعيي أقل بكثير من الآن يبدو أن حكم البابا من هذا النوع فقوميته الإسلام السني ولايهم إن كان مضمونه معاكس للإسلام كأن هذا اسمه نفاق موهيك

لك والله العظيم رايحين ننصرع بشغلة المظلوميات التي تهل متل المطر علينا من جميع الأطراف. إذا كان الإنسان بطبعه ظلوم شو رح تتوقعوا منه؟ العدل مثلا أن يظلم إنسانٌ آخرين أمر طبيعي ولكن غير الطبيعي أن نسكت على ظلمه وغير الطبيعي أن لانسعى إلى تحقيق العدل ومن غير الطبيعي أن نتحول إلى ندابات يشققن الجيوب

أمراض المجتمع ليست مكتسبة وإنما وراثية تنتقل من سابق للاحق. لذلك إذا أردنا أن نفهم طبيعة المرض المجتمعي وتشخيصه وإيجاد حل له علينا أن ندرس التاريخ المرضي للمجتمع عبر القرون وكما أن المرض الفيزيولوجي يكون نتيجة خلل في وظائف الجسم ومكوناته فإن المرض المجتمعي يكون نتيجة خلل في المنظومة الفكرية الجمعية للمجتمع فمرض كالاستبداد في مجتمعاتنا تاريخه المرضي حافل بالانتكاسات وسجله الصحي مكون من عدة مجلدات

فكرة اليوم (8) ... أنت تدين لي you owe me" " من منا لم يسمع بهذه الكلمة في الأفلام الأمريكية أو قرأ ترجمتها "أنت تدين لي". يقولها عادة من يقدم خدمة للآخر بدون مقابل، كأن ينقذ حياته أو يخلصه من مشكلة عويصة. ثم نجد أن مقدم الخدمة يستردها عندما يحتاجها في هذه الحالة نجد أن إنسانا قدم خدمة لإنسان آخر بدون مقابل ولذلك فإنه يتوقع من الآخر أن يردها له وكأنها أصبحت دين في عنق هذا الآخر خلق الله الإنسان وخلق له البيئة التي يستطيع أن يعيش فيها سنوات حياته وأنعم عليه النعم السابغة التي لايمكن أن تعد أو تحصى. فإيجاد الإنسان في هذه الحياة الدنيا المؤقتة أول هذه النعم وأعظمها لأنه إن لم يكن لك وجود فأنت لاشيء، وثاني هذه النعم نعمة العقل التي به يهتدي الإنسان إلى فعل الصواب، ثم النعم المادية كالنظر والسمع والنعم المعنوية كالحب والإخوة والتواصل الاجتماعي مع الآخرين. هذه كلها ديون في رقبة الإنسان عليه أن يردها للخالق عز وجل ولكن كيف يردها هذا المخلوق الضعيف المحدود الإمكانيات والقدرات إلى الخالق الديان القوي المتين ذي الصفات الكاملة والقدرة المطلقة؟ الله ليس بحاج...

"إعقل وتوكل" ليس المقصود منها المعنى البسيط المباشر بأن تربط الدابة وتتوكل بقلبك على الله. وأنما هي أشمل من ذلك بكثير إعقل أي احصل على المعلومات الصحيحة وافهمها وتفكر بها ثم اتخذ القرار الصحيح وكل ذلك بعقلك ثم توكل على الله وابدأ بتحويل القرار الذي اتخذته إلى عمل "فإذا عزمت فتوكل على الله"

فكرة اليوم (7) ... التغيير نحو الأفضل "والسماء رفعها ووضع الميزان، ألا تطغوا في الميزان" خلق الله كل شيء في هذا الكون بتوازن مذهل وتراه يعمل بانسجام وتجانس عجيبين. ثم أسكن الله الإنسانَ في هذه الأرض وأمره بأن يعيش فيها سنوات عمره المكتوبة وأمره بالإصلاح وتجنب الإفساد لكن الإنسان بطبعه الظلوم الجهول يحتاج لمجاهدة عظيمة لنفسه لكي يضبط أعماله حتى يصلح ولايفسد فالمطلوب من الإنسان أن لايطغى حتى لايفسد في الأرض، أي المطلوب منه العدل والاعتدال في العمل فالاعتدال هو أن تتعادل كفتا الميزان في الفكر والممارسة العملية والتطرف هو أن تميل كفة على حساب كفة أخرى معيار الاعتدال هو الوحي الذي نزل من عند رب العالمين أي الكتاب والسنة أقوال العلماء هي فكر وممارسة يمكن وزنهما بميزان الاعتدال ولايمكن أن نعتبرهما معيارا بدل المعيار الإلهي (الوحي) من يريد أن يعرف أنه معتدل أو متطرف ليقم بوزن بضاعته بميزان الوحي. لكن ليحذر من أمر خطير فالوحي متكامل فلا تأخذ ببعض الكتاب وتترك بعضه الآخر أنصحكم بأن تستخرجوا كل الأفكار من رؤوسكم وتضعوها على الورق وتبدأوا بعرضها على الكتاب والسنة وأنا...

فكرة اليوم (6) ... كيف يعمل الإعلام سنتان ونصف ولازال معظم السوريين لايعلمون كيف يعمل الإعلام. سأبدأ هذه الفكرة بمثال يلخص المشهد السوري الصورة الأولى: إجرام بشار اليومي وتنكيله بالسوريين بجميع الوسائل والسبل وعلى جميع المستويات الصورة الثانية: كتائب مسلحة متفرقة وبعضها متناحر وبعضها فاسد تقاتل هذا النظام عسكريا ومحاولات متواضعة من بعض الناشطين المدنيين للتأسيس لعمل جماعي مجتمعي في مجالات مختلفة. يضاف على ذلك نازحون ولاجئون. حال معظم السوريين فقر ومعاناة وشدة وكرب مهمة الإعلام المهني أن ينقل الصورة كما هي ماأمكنه ذلك بغض النظر من الطرف المتسبب ومن المتضرر. أي ينقل الحدث كما حدث بموضوعية وحيادية المهنية = موضوعية + حيادية + منظومة إدارية واضحة معنى الموضوعية: أن ينقل الحدث بتفاصيله الواقعية فالحدث مكون من بشر لهم أسماء ولهم انتماءات يتصارعون فيما بينهم. عليه أن ينقل الأسماء بشكل صحيح والانتماءات بشكل صحيح ويصف الصراع كيف تم. مثلا لو أطلق شبيح من شبيحة النظام النار على متظاهر في مظاهرة في حي ما. عليه أن ينقل الخبر كما هو. لاأن يقول مثلا: أطلق علوي النار على سني. ه...

فكرة اليوم (5) ... الفارق بين النظرية والتطبيق في عصرنا الحالي ظهرت أربعة نماذج لما يمكن أن نسميه "الدولة الإسلامية" تجاوزا، مع تحفظي على هذا المصطلح لأنني أعتبر أن الدولة هي مؤسسة، والمؤسسة هي وحدة تنظيمية إدارية، والوحدات التنظيمية ليست بجسم نام ناطق يتحرك بالإرادة كالإنسان الذي يدين بدين والمكلف بموجبه ولن تقف المؤسسة أمام رب العالمين بالآخرة للحساب فثواب أو عقاب هذه النماذج الأربعة هي : المملكة العربية السعودية الجمهورية الإسلامية في إيران جمهورية السودان إمارة أفغانستان الإسلامية كل واحدة من هؤلاء قامت ببناء مشروعها الإسلامي على فكر وفهم بشري مختلف من مكان إلى آخر فالمملكة العربية السعودية نواة مشروعها الفكري ناتجة عن تحالف تحول فيما بعد إلى تزاوج بين السلطة القبلية العربية والحركة الوهابية التي طورت فكرا دينيا في صحراء نجد التي كانت منعزلة عن العالم بينما نجد أن نواة مشروع الجمهورية الإسلامية في إيران هو مفهوم ولاية الفقيه الديني الذي كان يرفضه معظم مراجع المذهب الشيعي الاثني عشري على مر التاريخ والذي يعتبر أن هناك منصبا كهنوتيا يكون صلة ...

تطورت صناعة الطبابة والعلاج والاستشفاء تطورا مذهلا في القرن الأخير لدرجة أنها أصبحت تقدر من الناحية المادية بمئات المليارات وإن قلنا بأنها تقدر بالترليونات على مستوى العالم فلاأظن بأننا نبالغ فمثلا شركة أدوية واحدة فقط مثل pfizer التي تنتج الحبة الزرقاء المشهورة (الفياغرا) كانت إيراداتها عام 2012 أكثر من 58 مليار دولار. بينما ميزانية سوريا لعام 2012 كانت 10 مليارات دولار فقط. لكم أن تقارنوا هل يعقل أن يأتي اليوم شخص يعرض مشروعا لحل مشكلة الصحة (الطبابة والعلاج والاستشفاء) ويكون حله مبنيا على تقنيات الطبابة التي كانت سائدة في قبيلة من قبائل الجزيرة العربية والتي لاتعدو عن كونها شوية أعشاب وتشخيصات بسيطة كلمس الجبين لتحسس الحرارة؟ نفس الشيء في السياسة، فالسياسة تطورت إلى علوم ومنظومات ونظريات في الممارسة السياسية على مستوى السياسة المحلية والسياسة الدولية، وأصبحت تعقيدات إدارة شؤون الدولة فيها من التفاصيل والتراكيب ماهو أعقد من صناعة الطبابة والعلاج والصحة من يقول بأن الممارسة السياسية التي كانت سائدة من ألف وأربعمائة سنة في مجتمع بسيط جدا تصلح لأن تكون منظومة سياسية يمكن اعت...

بيان الكتائب المقاتلة في حلب بخصوص الائتلاف وحكومته نقلا عن الجزيرة: "أعلنت مجموعة من القوى والفصائل العسكرية في مدينة حلب مساء الثلاثاء عدم اعترافها بمرجعية الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة والحكومة المنبثقة عنه برئاسة أحمد طعمة" "ووقعت البيان 13 مجموعة من فصائل المعارضة السورية، أبرزها جبهة النصرة ولواء التوحيد ولواء الإسلام وحركة أحرار الشام والفرقة التاسعة عشرة ولواء الأنصار وصقور الشام" انتهى الاقتباس السؤال البديهي الذي يخطر على البال هو: هل هذه الخطوة صحيحة أم لا؟ في رأيي أن هذه الخطوة نصف صحيحة وينقصها أمران: الأمر الأول: كان من المفترض أن تكون جامعة لكل الكتائب الرئيسية المقاتلة على الأرض السورية. لأن البيان الذي لايمثل كل قوى الثورة الحقيقية لايؤدي إلا إلى مزيد من التشرذم ويكرس نظرية أن الثوار لايوجد من يمثلهم الأمر الثاني: كما هو معلوم فإن هذه الكتائب هي كتائب عسكرية أي تخصصها هو القتال المسلح ولاعلاقة لها بالسياسة. والائتلاف الوطني يقدم نفسه على أنه الجناح السياسي للثورة السورية وهو ليس كذلك فعليا ولكن اسميا ودوليا أصبح كذلك. لذلك كان ...

كل الحكام الذين مروا على مصر في السنين الثمانين الأخيرة حلوا جماعة الإخوان المسلمين مساكين هؤلاء الحكام فهم يظنون بأنهم يملكون صفات الإله الله وحده يمكن أن يمسح ذاكرة الناس ويعيد تشكيلها بكلمة كن فيكون ومع ذلك لايفعل ذلك كذلك الله وحده الذي يستطيع أن يبيد جماعة بشرية ويمسحها عن وجه الأرض أو يجعل عاليها سافلها فتبتلعهم الأرض ببطنها أو يرسل عليهم ريحا صرصرا تميتهم واحدا واحدا وإن كان في سرداب بيته، ومع ذلك قال لنا أنه لن يفعل ذلك بعد رسالة الاسلام الخاتمة رحمة بنا مع قدرته المطلقة على ذلك ياحكام مصر فعلا لاأدري أيشفق الإنسان على جهلكم أم يقول الله لايردكم جربوا كما جرب غيركم. تعلموا هذه الحقائق البسيطة الجماعات والتنظيمات التي تحمل فكرا لايمكن حلها بجرة قلم ولا بسجن قادتها ولابقتل أعداد من أفرادها أو نفيهم أو التضييق عليهم إنكم بذلك تساعدوها على التجذر والاستعصاء على التطور إلى الأفضل حاول من كان قبلكم وفشل وأنتم ستفشلون الفكر لايموت إلا إذا قرر حامله هجره وتركه إلى فكر آخر الفكر الآخر يمكن أن يكون أفضل ويمكن أن يكون أسوأ السماح بالمشاركة الطبيعية لحامل الفكر في الح...

حكمة: عدم رؤيتك للشيء لايعني عدم وجوده وإنما يعني جهلك بوجوده عدم كفاءة (ضعف): أن تخطط استراتيجيا وأنت مفترض أن هذا الشيء غير موجود لجهلك بوجوده فهذا يعني أنك غير مؤهل للتخطيط الاستراتيجي عدم أمانة (خيانة أمانة): أن تقدم نفسك على أنك خبير تخطيط استراتيجي لتحتل منصب المخطط الاستراتيجي وأنت تفتقد مؤهلات التخطيط الاستراتيجي فهذا يعني أنك غير أمين نفس الشيء ينطبق على كل من يرشح نفسه لأي وظيفة (علت أم دنت) في أي مؤسسة (عامة أو خاصة) العمل الخاص فيه مقابلات واختبارات ولجان تفصفص المتقدم للوظيفة الخاصة في شركة خاصة ولذلك لايمر إلا المؤهل تأهيلا يناسب الوظيفة. وإن مرر غربال الوظائف شخصا فإن فترة التجربة ثلاثة أشهر كافية لكشفه وإنهاء خدماته المشكلة في العمل العام والعمل في مؤسسات الدولة. والمصيبة في الوظائف العليا كالرئيس ورئيس الوزراء والوزراء الذين يفترض بهم إدارة البلد إدارة رشيدة من سيغربلهم؟ "إن خير من استأجرت القوي الأمين"

في السياسة يحاول السياسي توظيف كل شيء في سبيل تحقيق الرؤية الشاملة للوطن القوى الصلبة كالجيش ... وغيره والقوى الناعمة كالإعلام وغيره والمصادر الطبيعية المتاحة والمصادر البشرية حتى الأعمال الخيرية يتم توظيفها لصالح السياسة وليس العكس كذلك السياسي يمكنه توظيف السخرية من شخصه لصالح السياسة أيضا المشكلة في دولنا العربية كسوريا ومصر هي أن هذا السياسي لايوظف الأمور في سبيل المصلحة العليا للوطن وإنما يوظف كل شيء لمصلحته الشخصية ومصلحة عائلته الخاصة ومصلحة من يعتمد عليه فيه الحكم ويعطي بعض من الفتات للشعب بعد معاناة وإذلال

رحنا ولا جينا ... طلعنا ولا نزلنا ... أولا وأخيرا السياسة هي لعبة أوراق القوة والمصالح وبالتأكيد ليست أعمالا خيرية اللي بدو يفهم سياسة يحط هالشغلات الثلاثة حلقة بأذنيه مقدار المكاسب التي ستحصل عليها في أي مفاوضات تتناسب طردا مع قوة أوراقك. كلما كانت أوراقك أقوى كانت مكاسبك أكبر من جهة أخرى فإن مقدار تنازلاتك التي ستقوم بها غصبا عنك في أي مفاوضات تتناسب عكسا مع قوتك. كلما كنت أضعف كانت تنازلاتك أكبر اتفقنا، استبينا، كابيش شباب؟ الآن: بتقدرو تفهموني شو بتملك المعارضة السورية الذاهبة لجنيف 2 من "أوراق قوة" لكي تحقق لنا أكبر مكاسب ممكنة وأقل تنازلات؟ إذا كلياتهم نازلين شحادة على أبواب قطر والسعودية وغيرهم من القوى الخارجية هلأ اللي بيشحد وبيتنازل عن كرامته الشخصية رح يصعب عليه يتنازل عن استقلالية القرار الذي فيه كرامة الوطن لك مابتركب بالماخوخ ياجماعة

مما توصلت إليه في هذه الحياة أنظر إلى فكر أي إنسان أو جماعة أو تنظيم فإن كان ينحو نحو ثقافة الموت وغافل عن كيفية عمران الحياة فاعلم أنه أبعد عن مقاصد الإسلام أما إن كان ينحو نحو ثقافة عمران الحياة ولايغفل عن الموت والحياة فاعلم بأنه الأقرب إلى الطريق السوي فالحياة في طاعة الله هي المكلف بتحقيقها الإنسان. وليس مطالبا بأن يموت في سبيل الله. فالموت خارج نطاق إرادة الإنسان لأن الله هو المميت وليس الإنسان لذلك قال الله "جاهدوا بأموالكم وأنفسكم" ولم يقل اقتلوا أنفسكم بأنفسكم وأموالكم من قيل لهم "اقتلوا أنفسكم" كانوا اليهود وهذا في عهد بعيد مضى

الله قادر على كل شيء ... بنى كونا واسعا فسيحا فيه كل أنواع المخلوقات التي قد تخطر على بالنا أو لاتخطر. ففيه الجماد والنبات والحيوان والإنسان ... ويخلق مالانعلم شاءت إرادة الله أن يجعل إنسانا في هذه الأرض يكون مستخلفا فيها اختلف العلماء في تفسير الآية: "وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالاتعلمون" لكن صحابة رسول الله فهموها جيدا. وكيف لايفهموها وهم عباقرة اللغة العربية ومانزل القرآن الكريم إلا بلسان عربي مبين. فما كان سهل الفهم لم يكن محل نقاش وجدال بينهم ولذلك لانجد آثارا من عصر الصحابة في تفسير هذا المفهوم فهو أبسط من أن لايُفهم ولايحتاج لكثير كلام طيب ماذا فهم الصحابة من آيات الاستخلاف ولم يفهمه العلماء لاحقا أو اختلفوا في فهمه؟ الموضوع بسيط الله تبارك وتعالى أول شيء فعله لهذا الكون قبل الزمان والمكان أن قدّر بقدَر كل شيء له علاقة بهذا الكون وأودعه اللوح المحفوظ ثم شاءت إرادته أن يبدأ خلق هذا الكون وتحسينه وتجويده وجعله صالحا لكي يقضي به الإنسان سنوات حيا...

في الصحافة يقولون بأن الخبر الذي يقول: "كلب عض إنسان" ليس بخبر يستحق النشر لأنه من الطبيعي أن يعض كلب إنسانا. أما أن يعض إنسانٌ كلبا فهذا خبر يستحق النشر بالمانشيت العريض في سوريا بطة تُدمّر وطنا. بس مو هادا الموضوع اللي بدي احكي فيه شاهدت برنامجا لواعظ ديني (شكله يشبه نبيل العوضي) يصور فيه القبر مع التعليق العاطفي التخويفي من المصير المظلم في ظلمة القبر. ماهذه الرسالة السلبية التي يرسلها هذا البرنامج للمشاهد!!!!! أما كان أفضل لو استثمر الإمكانيات التي ضيعها على هذا البرنامج بموضوع يعلم الشباب كيفية المساهمة في بناء وتنمية مجتمعهم وجعله مكانا أفضل للحياة كلنا نعرف كيف يدفن الميت وكيف هو شكل الحفرة وبأن القبر مظلم وموحش. فالموت هو الحقيقة الوحيدة التي لايجادل فيها اثنان في هذا الوجود

قليل من المنطق .... تحملونا وحاولوا تقرؤوها مشكورين للآخر عندما يذكر أمامك مصطلح تجهله فإنك تسأل عن تعريفه لكي تُنشئ له تصور في عقلك فالتعريف هو بيان حقيقة الشيء أو إيضاح معناه أنواع التعريف الرئيسية نوعان: تعريف بالحد وتعريف بالرسم التعريف بالحد: هو ذكر حدود تحيط بهذا الشيء وتميزه مجتمعة عن غيره مثلا: الحيوان هو جسم نامٍ حساس متحرك بالإرادة أما التعريف بالرسم فهو ذكر عناصر متعلقة بشكل هذا الشيء تميزه عن غيره مثلا: الإنسان حيوان ضاحك. هنا أتينا بخاصية الضحك التي ينفرد فيها الإنسان عن باقي الحيوان هناك تعريفات خاصة تنتمي للتعريف بالرسم كالتعريف بالمثال والتعريف بالتشبيه والتعريف بالقسمة بعد هذه المقدمة أريد ممن يتكلم عن دولة الخلافة أن يعرفها لنا حتى ننشئ تصورا لها في أذهاننا لكي نعلم عن ماذا يتحدث ولكي نتأكد من أنه نفسه يعرف عن ماذا يتحدث وبأنه ليس كالببغاء يكرر كلاما لامعنى له ولكي نعرف إذا نادينا بها إلى أين نحن ذاهبون لايهم نوع التعريف: بالحد أو بالرسم أو بالمثال أو بالتشبيه أو بالقسمة أو بالعفاريت الزرق بس بلا الحمر لأن بذكرونا بالنار المهم يعرفها لنا مشان ا...

"الله تبارك وتعالى لم ينزل القرآن لكي نقرأه في رمضان وعلى الموتى وإنما أنزله لأن فيه منهج متكامل ينظم حياة الإنسان في هذه الأرض" عبارة مكررة ونسمعها ونقرؤها كثيرا ليس هذا موضوعنا الموضوع هو: بعد أن وصلت إلى عقولنا هذه المعلومة المهمة ماذا فعلنا لكي نستنبط هذا المنهج أو المنظومة المتكاملة الثاوية في آيات القرآن الكريم وكيف نضبط حياتنا على إيقاعها لاأظن أننا فعلنا شيئا فنحن على مايبدو مازلنا في مرحلة "الغيبوبة الحضارية" التي تتميز بالكلام الكبير عن عظمة القرآن ولم نستيقظ من هذه المرحلة حتى الآن لكي ننتقل إلى مرحلة البحث عن هذه العَظَمَة

لم يأت ذكر "العقل" بالقرآن الكريم مباشرة ولكن وردت كلمة يعقلون. أي أن القرآن بين أن عملية العقل هي عمل يقوم به الإنسان. فما معنى "يعقل" وكيف يعمل هذا الجهاز (إن صح أن نسميه بجهاز) المسمى بالعقل؟ اختلف العلماء بماهية العقل. هل طبيعته مادية أم معنوية أم خليط من الاثنين؟ إلى أن يستطيع العلماء تحديد هذه الماهية يمكن أن نتكلم في كيفية عمل العقل قمت بعملية تدبر في كتاب الله تعالى لكي أرى هل نستطيع استنباط الكيفية التي يعمل بها العقل من القرآن، وقد اهتديت إلى أن العقل يعمل في أربعة مستويات أو يقوم بمعالجة المعرفة في أربع مراحل وهي على الترتيب من الأدنى إلى الأعلى: يعلمون ... يفقهون ... يتفكرون ... يعقلون وكل مرحلة لها مدخلات ومخرجات. فمخرجات المرحلة السابقة هي مدخلات للمرحلة التالية إلى أن يصدر العقل قراره الذي على أساسه يبدأ عمل الجوارح يعلمون: تصل المعلومات إلى عقل الإنسان عن طريق منافذ الإحساس المادية (النظر، السمع، الشم، اللمس، التذوق، ... إلخ) يفقهون: يفهمون المقصود من هذه المعلومات التي وصلت إلى عقولهم كما هي وليس كما يتمنون أن تكون أو حسب أهوائهم ...

داعش .. جبهة النصرة .. القاعدة بكل فروعها كلهم ينتمون إلى مدرسة الخوارج الفكرية بعضهم يظهرون أهدافهم وآخرون يخفونها لأنهم بظنهم يظنون أنها من متطلبات المرحلة ماحدث في سوريا هو أن النظام أطلق سراح معتقلين يحملون فكر القاعدة من السجون فبدأوا بإعادة تنظيم صفوفهم ولأن القاعدة مرفوضة من الشعب فقد أسموا أنفسهم جبهة النصرة حتى لايكون اسم القاعدة عليهم سلبيا. حاولوا أن يداروا ويدوروا في خطابهم عندما قويت شوكتهم دبت الخلافات بينهم ولذلك حصل الانشقاق فظهرت #داعش وكان خطابها أكثر وضوحا وتعبيرا عن أهدافها وأجندتها مع الوقت بدؤوا محاولة تطبيق فكرهم على الأرض ولم يعد في نظرهم من أهمية لممارسة التقية ونشر خطاب إعلامي مداري بالنسبة للناس فقد كانوا يظنون أن القاعدة هي المنقذ لأن خطابها الإعلامي كان لابأس به وكانوا يحاولون اسمالة الناس بالمساعدة بالأمور المعيشية لكن الآن وبعد أن تمكنت أظهرت نفسها على حقيقتها فصدم الناس بها نعم هذه هي القاعدة وهذه هي داعش وهذه هي جبهة النصرة ربما جبهة النصرة تحاول حتى الآن المداراة ولذلك يظن البعض أنها أفضل من داعش لكن شهاب الدين أض*ط من أخيه مع ال...

قال لي لاتنتقد داعش ألا تخاف على نفسك منهم إذا نزلت إلى سوريا قلت له: اسمع ... تظاهرت ضد حافظ الأسد وعمري ثلاثة عشر عاما وحلقوا لي شعري عالصفر وطعموني خبز وحلاوة في سجن حماة المركزي القديم وبقيت ضد حكمه الظالم وتعرضت خلال ثلاثة أشهر للموت مرتين إحداها عندما أوقفوني أنا وأبي وإخوتي على حائط استعدادا منهم لإعدام جماعي لنا ثم دفعت الثمن نفيا قسريا من سوريا مدته حتى الآن 31 سنة يعني ماعندي مشكلة فكل أيام حياتي من سنة 1982 إلى الآن زيادة وبركة لكني لن أسكت على ظلم الظالم وإن تمسّح بالإسلام ورفع راية "لاإله إلا الله" ففي النهاية هو ظالم وذو فهم خاطئ للإسلام ويريد أن يجبر الناس على هذا الفهم الخاطئ رضي الله عن علي بن أبي طالب فقد قال على شعار داعش زمانه "إن الحكم إلا لله" بأنها كلمة حق أُريدَ بها باطل نعم راية "لاإله إلا الله" هي راية حق ولكن داعش تريد بها باطل وتسعى في الأرض فسادا وإفسادا. فتقتل أبرياءا وتعتقل آخرين وتريد أن تفرض بالإكراه رؤيتها الغبية على الناس فهؤلاء ظلمة مثل بشار ولكنهم يفوقونه خبثا لأنهم يستغلون الحق ولا حق إلا الله ألا كل ماخ...

فكرة اليوم (1) ... الاعتداء على الآخر يتراوح عمل الإنسان بين ثلاثة مستويات الحيواني ويمثله الإحساس ونطاقه المادة (الجسد) البشري ويمثله الشعور ونطاقه القلب إنساني ويقابله التعقل ونطاقه العقل ثلاثة مستويات للنفس أدناها الحيواني وأرقاها المستوى الإنساني الاعتداء على الآخر عمل ينتمي إلى المستوى الحيواني، ودافعه شعور بالكراهية للآخر محله القلب على المستوى البشري، مع توظيف سيء للعقل في اتخاذ قرار الاعتداء على المستوى الإنساني لذلك فإن الذي يعتدي على الآخر ينحط إلى مستوى الحيواني وتنتفي عنه بشريته السوية الصالحة، حيث استغل الكراهية بدل الحب وأساء استخدام عقله في اتخاذ القرار بعبارة أخرى فإن من يمارس الاعتداء على الآخر جرد نفسه من الصلاح البشري والإنساني وأفسد في الأرض فأصبح أضل من الأنعام، لأن الأنعام لاتعتدي وإنما تبحث عما يسد رمقها ويحفظ نسلها في منظومة متوازنة متكاملة تَنْظُم بيئة الأرض ولاتفسد هذه البيئة إن تركها الإنسان وشأنها

فكرة اليوم ... عنوان لأفكار ينتجها العقل يوميا يتميز الإنسان على الحيوان بالعقل الذي لايتوقف عن إنتاج الأفكار لذلك فإن البعض عرّف الإنسان بأنه "حيوان مفكر" هذه الأفكار معظمها عادي ويتعلق بحياة الإنسان المعيشية الروتينية ولكن قليلا من الناس يحاول النظر في نفسه وفيما حوله واستنباط أفكار ونظريات من خلال هذا النظر سأحاول كل يوم نشر فكرة واحدة على الأقل من الأفكار التي ينتجها عقلي في ضوء معطياتي المعرفية المحدودة جدا ربما تكون فكرة لها قيمة وغالبا لن تكون يبقى نشرها على صفحتي هو السبيل لمعرفة قيمتها الحقيقية وذلك من خلال النقد الذي سيوجه إليها فالنقد هو غربال الأفكار

لاأظن أن أحدا من المسلمين لم يسمع بحبر الأمة عبدالله بن عباس الصحابي الجليل ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي دعا له الرسول "اللهم فقهه في الدين" ودعاء الأنبياء مستجاب، كان من علماء الصحابة الكبار وكان عمر بن الخطاب يستشيره في الأمور الصعبة العسيرة أرسله علي بن أبي طالب إلى الخوارج لكي يحاورهم ويردهم عن الفهم الخاطئ الذي كانوا عليه. ذهب وحاجّهم واستطاع أن يعيد أربعة آلاف من ثمانية آلاف كانوا يحفظون القرآن كاملا إلى معسكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه المهم ذهب الرجل إليهم ليحاجّهم فقام رجل منهم يُسمّى "ابن الكوى"، وهو متحدث فصيح، وقال: يا حملة القرآن، هذا عبد الله بن عباس، فمن لم يكن يعرفه، فأنا أعرفه، هو ممن يخاصم في كتاب الله بما لايعرف، وهو ممن نزل فيه وفي قومه قوله تعالى: (بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ)، فرُدّوهُ إلى صاحبكم، ولاتواضعوه كتاب الله. عندما قرأت كلام ابن كوى في عبدالله بن عباس قلت في نفسي لو قال شخص في عصرنا كلاما أقل من ذلك بكثير بشيخ مسجد من مشايخ عصرنا الحالي ذوي الفهم السقيم للدين لاتهمه بالزندقة وربما وصل إلى درجة التكفير...

يبدو أن العنجهية القومية والتعصب الأعمى للعرقية التي حاول حزب البعث ترسيخها في جيل من سبقني وفي جيلي وجيل من لحقني قد أثمرت معركة لاطائل من ورائها بين مكونات المجتمع السوري في الحقيقة معركتان لامعركة واحدة. معركة الجمهورية العربية السورية ومعركة الشعب الكردي الغريب في الأمر أن من يرفض اسم الجمهورية السورية وفي نفس الوقت يرفض اعتبار الأكراد شعب كردي يقع في تناقض فاضح ولاأدري كيف يقبل عقله هذا التناقض كيف ذلك؟ من يرفض مسمى "الشعب الكردي" ويصر على أن الناس في سوريا شعب واحد وفي نفس الوقت يصر على أنها الجمهورية العربية السورية فكأنه يقول بأن كل الشعب عربي وهكذا يصبح لاأحقية في سوريا إلا للعرب. وهذا أمر منافي للحقيقة ياجماعة الخير دعوكم من هذه المعارك الدونكيشوتية وركزوا في المهم واعلموا أن أمامنا معارك عظيمة قبل أن نصل إلى تعريف وتوصيف الدولة السورية فعلينا أولا: معركة إسقاط النظام وثانيا: معركة تشكيل حكومة انتقالية وثالثا: معركة تشكيل لجنة كتابة الدستور ورابعا: معركة كتابة الدستور وخامسا: معركة الاستفتاء على الدستور وبعد كل هذا يتم إقرار عنوان وتفاصيل الدولة ا...

رأي شخصي في حكومة الائتلاف المؤقتة برئاسة أحمد طعمة (كونته بعد النظر في المعطيات المحدودة المتوفرة لدي) حكومة الائتلاف المؤقتة عبارة عن جنين إن تمت له ولادة فهو ميت، وتشير بوضوح إلى حالة عجز خطيرة في أداء الائتلاف الوطني، لكأن الائتلاف خاف الفناء إذا بقي ساكنا وليست لديه القدرة على الإتيان بعمل حقيقي يكون فارقا في مسار الثورة السورية لذلك توجه لإعادة إحياء فكرة الحكومة المؤقتة من يتابع الثورة من منظور استراتيجي وأنها حركة مكثفة للمجتمع السوري وينظر إلى سيرورة أحداثها ويحاول استشراف صيرورتها ويستوعب معطيات الحالة السورية محليا وإقليميا ودوليا يعرف أن القادم هو مجلس حكم انتقالي يطبخه اللاعبون الكبار في أروقة السياسة العالمية وعلينا كسوريين الأكل من هذه الطبخة المرّة العلقم (سامحوني على تكثيف الفقرة ولكن السبب الاختصار) والله أعلم

المسلم مؤمن بأن القرآن كلام الله للبشر ولايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فلايوجد عنده أدنى شك بأن كل القرآن صحيح وكامل ولايمكن أن يكون فيه خطأ ولو بحرف واحد. لذلك فإن النص القرآني صحيح مائة بالمائة وقد وصلنا كما نزل على محمد عليه الصلاة والسلام يقرأ المسلم في القرآن أن من آياته ماهو محكم وماهو متشابه المحكم من القرآن لايختلف في معناه عاقلان، أما المتشابه فيحتمل أفهاما مختلفة وفيه يحدث الاجتهاد الاجتهاد في المتشابه ينتج عنه فهم بشري يخضع لمفهوم الصواب والخطأ. فيمكن أن يكون المجتهد مصيبا فيما ذهب إليه ويمكن أن يكون مخطئا. يخضع هذا الاجتهاد للقدرات العقلية للمجتهد وللمعطيات المعرفية التي حصّلها مع الزمن. وهذه المعطيات المعرفية اكتسبها المجتهد من البيئة التي عاش فيها. لذلك فالاجتهاد البشري ابن عصره وبيئته التي نشأ فيها. فإذا تغيرت المعطيات يمكن أن يتغير الاجتهاد أي أن الاجتهاد مهما بلغ من التقدم يبقى قاصرا وناقصا عندما يعبُر الزمن الماضي إلى الحاضر هذا الاجتهاد يمكن أن يتحول إلى عقيدة تضاف إلى اعتقاد المسلم بما جاء بالمحكم، والعقيدة هي مجموعة الأفكار والمبادئ التي يؤمن ا...

أطلقت وسائل الإعلام على الثوار مصطلح المعارضة ويبدو أن كثيرا من السوريين صدق هذا المصطلح في سوريا ثورة قامت لإزالة النظام الظالم وتمهيد المجال للإنسان السوري لكي ينعم بالحرية والكرامة والعدالة والمساواة. والعمل الثوري ليس هو العمل المعارض بالتأكيد العمل المعارض يتضمن اعترافا بالنظام لأن هذا النوع من العمل هو معارضة للنظام، أي شرعيته تأتي من النظام الذي يعارضه أما الثورة فهي عمل مجتمعي جذري قام لتحقيق قيم رفيعة في المجتمع ولايعترف للنظام بشرعية لأنها بالأساس قامت لإزالته على أساس أنه غير شرعي حيث لم يفي بواجباته التعاقدية التي على أساسها تم الرضا به كحاكم لذلك فإن الذي يعمل في الثورة هو ثائر أو ناشط ثوري وليس معارض، يعارض من؟ النظام الذي زال؟ الثائر يمكن أن يستخدم الوسائل المدنية في نشاطه الثوري (السياسة، المظاهرات، الإعلام، الإغاثة، أو أي عمل مجتمعي لايستخدم فيه السلاح) وهكذا يصبح ناشط ثوري مدني كما يمكن للثائر أن يستخدم الوسائل العسكرية أي القتال المسلح وهكذا يصبح ناشط ثوري عسكري أو "مقاتل" اختصارا إذا من هو المعارض؟ ظهر خلال مراحل الثورة المختلفة فئة من ال...

أي عمل يقوم به الإنسان بحرية يحتاج إلى العناصر التالية: أولا: الرغبة بالقيام بالعمل فدون رغبة لاتستطيع أن تجبره على القيام به ثانيا: المعرفة بكيفية تنفيذ العمل وإلا فكيف سينفذه ثالثا: القدرة على القيام بالعمل فإن لم يكن يملك القدرات فهو عاجز. فكيف يصنع كرسيا وهو مقطوع اليدين رابعا: الأدوات اللازمة لإنجاز العمل. فالنجار يحتاج لخشب ومنشار ومسامير ومطرقة خامسا: الوقت. فأي عمل بشري في هذا الكون يحتاج لوقت فنحن لانستطيع أن نقول للشيء كن فيكون سادسا: الصبر. يجب أن يصبر هذا الإنسان حتى يرى العمل أمامه منجزا وإن فقد صبره فإنه يتخلى عن هذا العمل هذه كلها مطلوبة للقيام بعمل فردي وهي مطلوبة أيضا في حال القيام بعمل جماعي، كالقيام بعمل لحل القضية السورية يوجد طريقان لحل القضية السورية الطريق الأول: هو الطريق الذاتي المتعمد على السوريين. وهذا الطريق يتعثر كثيرا ولكنه هو الأفضل ولكن يبدو أنه سيطول ويطول وخاصة إذا طبقنا عليه النقاط الستة السابقة نجد أن عندنا مشكلة فيها كلها. ميزات هذا الطريق إذا نجح السوريون بإنهائه إلى النهاية أنه يؤدي إلى استقالالية كاملة للقرار السوري فيما بعد وكذلك ...

الاجتزاء ضلال في ضلال فاجتزاء قسم ناقص المعنى من كلام الله تعالى ربما يُفهم منه عكس المقصود مثال مشهور على هذا النوع من الاجتزاء: "ولاتقربوا الصلاة" حيث يفهم منه ابتعدوا عن الصلاة. مع أن المقصود أمر آخر بالكامل. وعدم قرب الصلاة هو ضلال مبين إذا كان اجتزاء كلمات من نص يودي للمهالك فما بالكم باجتزاء جزء من تجربة قوم مضوا منذ مئات السنين إن تجارب العمران والاجتماع البشري أعقد بكثير من مجرد نص نجتزئ منه لذلك أرجو ممن يريد أن يستدعي التاريخ الماضي القديم ويسقطه على الحاضر وفي ظنه أنه بذلك يبني للمستقبل أن يفعل ذلك بدون اجتزاء مايناسب هواه ويغض الطرف عما يخالف هواه

لم أزر بريطانيا ولا فرنسا ولا الولايات المتحدة في حياتي وكل معلوماتي عنهم من المطالعة ومن بعض الأفلام الترفيهية والوثائقية والثقافية تتبعت كيف يناقشون أمر الضربة على وسائل الإعلام فاكتشفت مايلي: الشخصية البريطانية تميل إلى العقلانية وحسابات الربح والخسارة للأمة البريطانية وبناء عليه تُقدم أو تُحجم الشخصية الأمريكية أميل إلى شخصية الإنسان البسيط الذي ربما يتأثر الأحداث الإنسانية الفردية ولكنها لاتساوم على راحتها الشخصية. فالفردانية هي المحرك الأكبر لاتخاذ القرار الشخصية الفرنسية تميل نسبيا إلى العاطفة ولكن الموروث الثقافي والديني له وزن ثقيل في قراراتها. فنجد في لاوعي أو في العقل الباطن للشخصية الفرنسية موضوع الحضارات المختلفة وبأن سوريا تتبع لحضارة إسلامية وفرنسا تتبع لحضارة مسيحية لكل نوعية من هذه الشخصيات يجب أن يتم تفصيل خطاب إعلامي يتناسب معها إذا أردنا أن نخدم قضيتنا ونشكل رأي عام لصالح ثورتنا في مجتمعات هذه الدول الثلاثة لاأدري إن كان الكلام في هذا الموضوع أصبح متأخرا جدا ولكن هذا الذي أظنه ملاحظة: استطعت - عن بعد - أن أكتشف هذه الصفات في تلك الشخصيات (وربما كنت مخ...

في امتحان الرياضيات يقرأ الطالب السؤال ويبدأ بالبحث عن حل. الحل يجب أن يكون عبارة عن عملية ممكن تسطيرها لكي يقرأها المصحح. يعني يجب أن يكون لدى الطالب قدرة عقلية وإمكانيات معرفية على التفكير بالحل ثم استخدام قدرته البصرية وقدرته اليدوية لإيجاد الحل ويحتاج أيضا لاستخدام أدوات مساعدة كالقلم والورقة لإخراج الحل إلى حيز الوجود بدون القدرات الذاتية والأدوات المساعدة لايوجد حل عندما يأتي شخص ويقول أن الحل لقضية سورية عسكري أو سياسي فإنه لايصبح حلا حتى يظهر إلى الوجود ولايبقى حبيس الكلمة الأمر الغريب عندما يأتي معارض ضد العسكرة ويقول بأن الحل العسكري هو الذي أوصل سوريا إلى ماهي عليه الآن من دمار وخراب، أو يأتي المعارض الذي لايؤمن بالعمل المدني ويقول الحل السياسي هو الذي جعل 80 بالمائة من سوريا مدمر وينو هذا الحل الذي فعل ذلك؟ مافي حل فحلوا عنا أنتما الإثنان لأنكما سبب رئيسي في المشكلة ولن يكمن الحل عند أحد صناع المشكلة

من خلال متابعتي لعملية صنع قرار الضربة العسكرية للنظام السوري في كل من بريطانيا والولايات المتحدة لاحظت أن الممارسة الديمقراطية التي تخضع لها عملية صنع القرار مختلفة في بريطانيا عن الولايات المتحدة فالعملية في بريطانيا تتسم بالبساطة بينما في الولايات المتحدة فهي متراكبة أو معقدة وبالإنجليزي sophisticated ولكن في البلدين وجدت المعنى الحقيقي ل "وأمرهم شورى بينهم" وصلوا إلى هذا المفهوم عن طريق التجربة والخطأ على مدى قرون. بينما أرسل الله تبارك وتعالى هذا المفهوم للبشرية منذ ألف وأربعمائة عام ونقرؤه نحن المسلمين في القرآن الكريم ونؤمن بأنه من عند الله ولكن مازلنا نتشكك في معناه أملزم أم مُعلِم فقط متى نفهم رسالة الله للبشر ونطبقها

فرعون هو رمز الطغيان في الحكم في حده الأقصى. فهو يظن أنه يمتلك خصائص الإله ويحق له أن يفعل مايشاء في ملكه عندما يعلو الطاغية على البشر ويضع نفسه في مكان الإله فإن يحتاج إلى أن يقسم المجتمع إلى طوائف وشيع ويبطش بالطائفة التي يمكن أن تمثل تهديدا لملكه فيستضعفها بسجن أفرادها ثم قتلهم واستحياء نسائها وطرد الفاعلين من أعضائها خارج البلد فالطاغية مفسد كبير في هذه الأرض لكن لابأس فياأيها المستضعفون استبشروا بمنّ الله عليكم فسوف يجعلكم مشاعل نور يهتدي الناس بكم وسوف ترثون مااغتصب هذا الطاغية من أملاككم "إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ @ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ"

سألتني لماذا صاير بوتين هاليومين عم يسلخ تصريحات بخصوص سوريا عالطالعة والنازلة وكأنه نائحة تندب ميتا لها وضعت نفسي مكان زعيم العصابة بوتين فوجدت أنه قد استنفد كل المكاسب التي يستطيع الحصول عليها من الصراع في سوريا. فقد أخر سقوط النظام قدر استطاعته حتى يحصل على أكبر كمية من الأموال ثمن أسلحة. لكن الآن لم يعد الأسد وحلفاؤه الإيرانيين قادرين على أن يدفعوا أكثر ولذلك يحاول الحصول على تنازلات من الولايات المتحدة والغرب قبل إقفال ملف الأسد جعجعته لاتعدو عن زوبعة في فنجان وهي بلا طحين قضي الأمر بالنسبة لروسيا في سوريا

يقولون بأن عقل الإنسان الطبيعي ينتج في اليوم آلاف الأفكار بعض الناس يعملون على إمعان النظر في الأنفس والآفاق لتطوير أفكارهم وصقلها بعض من هذا البعض يسطر أفكاره في مدونات قلة تنشر أفكارها في كتب وهؤلاء اصطلح على تسميتهم بالمفكرين ظهر مفكرون في القرن العشرين في منطقتنا ولهم كتبهم المنشورة المشهورة تجد عند المفكر أفكارا رائعة وأخرى جيدة وثالثة نص نص ورابعة تافهة هذا شيء طبيعي لأن الفكر هو إنتاج بشري وكل إنتاج بشري بالضرورة يعتوره النقص لذلك أنصح من يقرأ للمفكرين أن لايكون متلقيا سلبيا يمتص كل مايقرأ من أفكار هذا المفكر. وإنما أن يكون قارئا متفاعلا مع هذا الفكر فيمحصه ويعرضه على غربال النقد حتى يفرز الصالح من طالح هذا الفكر فلكل مفكر كبوات كما له صولات وجولات

تساءل صديق: ماهي كلمة السر في دعم أنظمة العالم لنظام الأسد والتغاضي عن جرائمه على مدى 43 عاما حتى الآن جوابي القضية هي أن لدينا معارضة يترفع حتى الحمار أن يكون أحد أعضائها لأنها أضل من الأنعام على ماذا سيدعم العالم السوريين وهم ليس لهم قيادة حقيقية حتى الآن تنفع بأن تكون بديلا لهذا النظام من يعلم مبادئ السياسة يعرف بأن أي جهة في العالم لن ترضى بحدوث فراغ في الحكم في سوريا من يعلم مبادئ السياسة يعرف بأن أي جهة في العالم لن تستطيع أن توجد قيادة حقيقية لشعب ثائر. وإنما هذه القيادة يجب أن تنبع من رحم الثورة من يعلم قليلا في التاريخ يعرف أن أي فرض لأي قيادة بقوة الخارج مصيرها الفشل وخاصة في حال وجود كتائب مسلحة هنا وهناك هل عرفت كلمة السر؟

من القومية التركية إلى القومية الكردية مرورا بالعربية: فشل في إيجاد الفردوس المفقود ظهرت فكرة القومية العربية في سوريا في القرن العشرين لسببين: الأول معلن وهو رد فعل على فكرة القومية الطورانية (التركية) الثاني غير معلن وهو رد فعل ضد الفكرة الإسلامية التي كانت الركن الذي كانت تقوم عليه الدولة العثمانية. والهدف منها كان محاربة الفكرة الإسلامية أي أن القومية ليست فكرة أصيلة من صميم المجتمع السوري ولم تنمو في ظروف طبيعية مواتية وإنما تم استيرادها من خارج المنطقة وإلباسها لباس العروبة وتمت محاولة تنميتها اصطناعيا ولأنها لم تكن أصيلة فلم تحظى بالشرعية الشعبية فلجأ أصحابها إلى الجيش لكي يستمدوا منه القوة وأقاموا حكما جبريا استبداديا تسلطيا أستغل مغامرون من الأقليات هذه القومية لصالح مشروع طائفي ولكي يبنوا لأنفسهم ولطوائفهم أمجادا على حساب الوطن السوري, فنجح في النهاية حافظ الأسد العلوي راكب القومية العربية ومسخرها لطموحات قادة طائفته وحكم سوريا بالحديد والنار تعرفون بقية القصة عند استقرائنا للتاريخ نلاحظ أن الدولة القومية قد فشلت أيما فشل في القرن العشرين على مستوى العالم. وا...

عندما نخلط عباس على دباس تصبح الأمور شوربة فتمارس المؤسسات المهنية السياسة وتدخل السياسة في شؤون النقابات وتتحكم بأرزاق العاملين والموظفين ويصبح الدين سياسة والسياسة دين ويتم إفساد التعليم بالسياسة بحجة تطويره ومؤسسة دينية كالأزهر يصبح على رأسها تيس يحلل للديكتاتور العسكري الزواج بالسياسة ودبروها إذا بتدبر التخصص والتركيز والاحترافية هي السبيل للنجاح وماعدا ذلك طبخة فاسدة تضر من يتناولها

أيها السوريون ساعدوا الطبيعة لكي تقوم بدورها لكي تفجر سدا تحتاج إلى كميات هائلة من المتفجرات وهذا أمر غير ممكن عمليا. لذلك يعمد من يريد ذلك إلى وضع كميات محددة من المتفجرات في مفاصل رئيسية في جسم السد لكي تزعزعه، والضغط الهائل للماء المتجمع خلف سد سيقوم بالمهمة ويدمر السد الضربة العسكرية المزعومة -إن حصلت- لن تكون كافية لإسقاط النظام ولكن من المؤكد أن الضغط الذي يمكن أن يتولد على الأرض بسببها سيقوم بالمهمة إذا عرفنا كيف نوجهه تجاه جدار النظام فهل سنقوم بدورنا ونساعد الطبيعة أم سنبقى عايشين سبهللة ونتمنى معجزة لن تأتي فزمن المعجزات انتهى

تذكير بقاعدة: السياسة لها ظاهر وباطن نحن العامة لانطلع إلا على جزء من الظاهر وهو الذي تقدمه لنا وسائل الإعلام المسموع والمرئي والمقروء الخاصة ظاهرهم أكبر من ظاهر العامة أما الباطن فلايعلمه بعد الله إلا المعنيون بالأمر باختصار نحن لانرى من السياسة إلا مقدارا بسيطا جدا يعادل أقل من عشر الحقيقة لذلك فإن الحكم على السياسة المتعلقة بأمر ما من خلال المعلومات الظاهرة المتوفرة للعامة لن يكون حكما سديدا في غالب الأحوال وسيكون حكما منقوصا وربما يكون معاكسا للواقع

القوى العسكرية الرئيسية على الأرض قوى النظام قوى الكتائب الإسلامية قوى الجيش الحر قوى القاعدة من جبهة نصرة وداعش قوى متفرقة ضعيفة هنا وهناك ملاحظة: يوجد تداخل وهذا التصنيف لأغراض التبسيط فقط كلهم يرفضون الذهاب إلى المفاوضات ماعدا التابعين للمعارضة الخارجية من مجلس وائتلاف ماهو الحل؟ ضربة للنظام ضربة للقوى الاسلامية الجيش الحر يوافق إن وافقت القوى الاسلامية القاعدة لامفاوضات معها فمبرر وجودها هو القتال وإذا توقف القتال ينتفي المبرر القوى المتفرقة لاوزن لها وايقاف التمويل كفيل بخنقها هذه ببساطة القصة كما أراها والله أعلم

مبدأ بشري بغض النظر كنت فردا أو كنتم جماعة كنتم مؤسسة أو دولة في النهاية ستنطبق عليكم القاعدة التي تقول: إن لم تساعد نفسك فلن يساعدك أحد وإن كنت ضعيفا فلن يحترمك أحد لاتظنوا أن أحدا سيساعدكم أيها السوريون طالما أنتم ضعقاء ذاتيا ومعتمدون على غيركم عسكريا ساعدوا أنفسكم ببناء ذاتكم ووقتها سيسعى العالم كله لنيل رضاكم غير هيك بتكونوا عم تحلموا ولما تصحوا ستكتشفوا الحقيقة المرة: العالم لايساعد من لايساعد نفسه

سؤال سياسي بسيط ماهي مصلحة الغرب وعلى رأسه الولايات المتحدة في إسقاط نظام بشار؟ الجواب: حتى هذه اللحظة لامصلحة له ولذلك يبقي عليه ويختلق الأعذار لعدم ضربه عندما نتعلم كيف تكون السياسة وقتها سيكون للغرب مصلحة في إسقاط بشار لأنه وقتها سنعرف كيف نوجد البديل وكذلك سنعرف كيف نثبت للعالم أن بشار أصبح عبئا أثقل من أن يتحملوه حتى ذلك الحين سيبقى بشار ويبقى القتل مستشريا والدم يسيل أنهارا لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

ليس لدى الضعفاء سوى التمني. تحقيق الأهداف من نصيب الأقوياء السوريون ضعفاء ويحتاجون لتقوية أنفسهم حتى يتمكنوا من تحقيق أهدافهم التقوي فعل ذاتي غير الاستقواء بغرب أو شرق

أرادت الولايات المتحدة استخدام الأراضي التركية عند غزوها للعراق عام 2003. ظاهريا كانت حكومة حزب العدالة والتنمية غير ممانعة ولكنها قالت للولايات المتحدة سنحول الموضوع للبرلمان رفض البرلمان وكان خازوقا للولايات المتحدة الآن يبدو أن أوباما رح يخوزق السوريين الذين يعتمدون على القوى الخارجية لإزالة بشار

تقنيا كان بإمكان صدام أن يضرب القوات الغازية بالكيماوي ولكنه لم يفعل. وكان بإمكان القذافي ضرب الثوار بالكيماوي ولم يفعل كذلك لكن بشار فعل كل هؤلاء الحكام يستمدون أسباب بقائهم في الحكم من القوة العسكرية الباطشة التي يملكونها ومن دعم القوى الخارجية لهم فلماذا فعل بشار ولم يفعل صدام والقذافي كلهم كانوا يملكون القوة ولذلك فإن هذا العامل ليس مؤثرا. يبقى لدينا الدعم الخارجي لهم صدام والقذافي أحجما عن الضرب بالكيماوي لأن الدعم الخارجي لهم لم يرسل لهم إشارات بأنه لايهتم أما بالنسبة لبشار فقد كانت كل الإشارات من الخارج تقول له أن الخط الأحمر هو للاستهلاك الإعلامي ولك أن تفعل ماتشاء ... وقد فعل أما آن لنا أن نفهم اللعبة

يميل العقل العاجز عن فهم الأمور إلى التفسير المعقد للقضية، ونظرية المؤامرة من أكثر التفسيرات تعقيدا بينما يحتاج التحليل العلمي إلى تبسيط الأمور وفك شرابيكها وليس تعقيدها القضية السورية حلها يكمن في تحليل علمي يفك شرابيكها حتى نعرف ماهي الخطوات اللازمة لتفعيل الثورة من جديد وإسقاط النظام والبدء بالبناء المأمول

عندما كان يدور كلام عن التدخل العسكري في سوريا كان المحللون العسكريون يتحفوننا بأن هذا التدخل صعب جدا من الناحية العسكرية فالنظام عنده دفاعات والفاتورة ستكون مكلفة كل هذه الخزعبلات العسكرية ذهبت أدراج الرياح عندما قررت الولايات المتحدة بأنه يجب أن يعاقب بشار بضربة عسكرية الآن أصبح الذي يمنع الضربة العسكرية هو أسباب سياسية داخلية بالنسبة للولايات المتحدة وبريطانيا أين اختفت الموانع العسكرية؟ فعلا عالم منافق

نوعية من الناس تثير حيرتي. كلما تكلمت بمفهوم الأخذ بالأسباب أجدهم يعلقون تعليقات غيبية مغرقة بالسلبية لم يأمر بها قرآن ولاسنة يقولون: يجب علينا أن نتوكل على الله وهذا يكفي لانتصار ثورتنا ألم يعلموا أن التوكل محله القلب، والعمل يكون بالجوارح (التعقل والعين واللسان والأيد والأرجل ...) ألم يقرؤوا "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" ألم يسمعوا "اعقل وتوكل" ألم يمروا على "فأتبع سببا" وكذلك "وأتبع سببا" ياجماعة الخير النصر لايأتي بالتواكل بلا عمل لكي تنتصر ثورتنا علينا بالعمل والعمل الجاد جدا والذي يعتمد على التخطيط المحكم والتنفيذ المتقن بدون تخطيط محكم وتنفيذ متقن ستبقى الأمور من سيء إلى أسوأ وسيستمر شلال الدماء وتدمير البلاد أمامنا طريقان لاثالث لهما: إما أن نبدأ بلملمة شتاتنا ونضع الخطط العملية ونستنبط خطوات العمل ونشرع بها مع التوكل على الله أو أن نبقى سلبيين نتفرج على الفوضى الضاربة أطنابها على الأرض السورية ونتواكل بانتظار ضربة خارجية لن تزيد الفوضى إلا سوءا والأمر من بعد الله لك ياسوري