معاوية الصباغ

من قرآن الفجر فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ   كثيرا مانستشهد بهذه الآية عندما نجد إنسانا يتكلم بطريقة مباشرة وبصراحة كاملة ويعبر عن رأيه بوضوح في مسألة ما بدون أن يجامل أو يلف ويدور لكي يداري المتلقي يعني لايستخدم مانسميه الأسلوب الناعم في الكلام لكن هل سألنا أنفسنا ماذا تعنيه "فظا غليظ القلب" في الحقيقة وماهي الحالة التي تعبر عنها عند الإنسان، ومن هو فعلا الفظ غليظ القلب من البشر؟ رجعت إلى المعاجم وحاولت أن استكشف معنى فظ ومعنى غليظ وكذلك منذ زمن بعيد اكتشفت أن مصطلح القلب في القرآن هو مانعبر عنه بلغتنا الدارجة بكلمة العقل ووجدت التالي: الفظاظة كلمة تدل على كراهة وتكرّه والرجل الفظ أي الكريه الخُلُق. ماذا نعني برجل كريه الخلق؟ هو الإنسان الذي يكون سلوكه القولي أو الفعلي فيه اعتداء على الآخر كأن يشتمه ويلمزه ويهمزه وي...

من قرآن الفجر (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) عندما تتقاتل طائفتان نسمي هذا الاقتتال فتنة لكن لماذا تتقاتل طائفتان وهما مؤمنتان أصلا؟ أكيد السبب ليس الدين لأنهما مؤمنتان وليستا كافرتين بشهادة رب العالمين إذن السبب سياسي أي معيشي حياتي دنيوي كاختلاف على الأرض والسلطة على هذا تكون الفتنة عبارة عن اختلاف في الرؤى السياسية للوضع القائم ولاتستطيع الطوائف فك شرابيكها بالعقل والمنطق وبطريقة سلمية وذلك لطغيان من يحمل السلاح لكي نستخلص الذهب من المواد الخام التي تحتوي على شوائب فإننا نعرض المادة الخام على النار فينفصل الذهب عن الشوائب وعندها نقول لقد فتنا الذهب. فالفتنة عملية قاسية جدا ترهق الذي يتعرض لها ولكنها تظهر معدنه الحقيقي ولذلك نقول فلان صقلته التجارب المشكلة عندما يكون هناك سفك للدماء خلال عملية الفتنة حيث أن كمية الدماء المسفوكة خلال الفتنة أكثر بكثير من القتل الناتج عن معركة واضحة بينة الأهداف وبهذا نفهم: والفتنة أكبر م...

من قرآن الفجر ياأيها الذين آمنوا لم تقولون مالاتفعلون* كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالاتفعلون منذ يومين زارني في مكتبي صديق يبتغي نصيحة. فهو يشعر أنه لاينجز في عمله ولكنه لايعلم أن هناك مشكلة ويظن أن الحل في شيء آخر لاعلاقة مباشرة له بطبيعة عمله بعد طرحه لما يظن أنه حل لمشكلة الإنجاز (التي لم يدركها) قال لي ألست على حق بأن أصر على بناء علاقة مع هؤلاء وذلك لمصلحة الشركة طبعا هو مندوب مبيعات وهذا دوره في الشركة. واقتراحه من المستوى الاستراتيجي ومرتبط برسالة الشركة ورؤيتها وأهدافها الاستراتيجية. يعني باختصار الاقتراح خارج نطاق عمله وخارج نطاق صلاحياته وخارج نطاق معرفته وخبراته أوضحت له لماذا هو ليس على حق وأنه أخطأ باقتراح هذه الأمور لأنها ببساطة ليست في مجال رسالة الشركة ومهمتها. ثم قلت له أنا أعرف أين مشكلتك وبما أنك سألتني النصيحة فهذا يعني أنك مستعد للسماع مشكلتك في الإنجاز في مجال عملك فأنت تبدأ عملية البيع وتتوقف عند أول عائق يواجهك. وبدل أن تبحث عن حل لتذليل العائق يهيئ لك عقلك أن هناك أملا في طريق آخر غير طريق عملية البيع فتظن أن الحل هناك لاتبتئس فهذه مشكلة كل الناس...

من قرآن الفجر يقول إقبال أن والده نصحه بأن يقرأ القرآن كأنه أُنزِل عليه نصيحة جيدة ولكنها ناقصة. لأن القرآن نزل على نبي وهذا القول يعني أن يضع نفسه مكان النبي. وهذا غير ممكن أنا أقول لمن يريد أن يرجع إلى القرآن ليجعله منطلقا له في حياته ويضبط إيقاع حياته على أساسه وضوابطه، أن يقرأ القرآن كما هو مباشرة بلسان عربي مبين لأن الله أنزله من أجل الإنسان ونحن من جنس الإنسان طهّر عقلك من رجس الأنماط الفكرية وأعده للحالة الفطرية التي فطرك الله عليها ثم باشر كتاب الله حسب الفهم السليم للعربية مفاتيح فهم القرآن حسب اللسان العربي المبين موجودة فيه ابحث عن هذه المفاتيح ثم ابدأ في تدبر الكتاب المكنون بقلب سليم عندها تحقق: إنه لقرآن كريم * في كتاب مكنون * لايمسه إلا المطهرون المطهرون الذين طهروا قلوبهم من لوثات البشر الفكرية وأعادوا تشغيلها حسب وظائف العقل الفطرية

حماية الأقليات وهم مثل باقي الأوهام التي ظهرت خلال الأربع سنوات الأخيرة لو حللنا مفهوم الأقليات والأكثريات لوجدنا أنه الموضوع كله مبني على أوهام عقلية يصورها لنا عقلنا ولامصداق لها في الواقع الإنسان في حقيقته ذات فردية مستقلة. وعندما يجتمع الناس في جوار له حدود يعيشون فيه فإنهم يشكلون مجتمعا من الناس الذين يشتركون في مفهوم المعيشة والمجتمع عبارة عن مفهوم معرفي معنوي وليس مادي. الأفراد هم فقط المكونون من مادة المؤسسة أو التنظيم المؤسسي هو الذي يمكن أن يطلق عليه جماعة أو مجموعة. حيث يشتركون في ممارسة سلوك ضمن إجراءات معرفة مسبقا لتحقيق هدف معين فمثلا نجد الشركة التجارية والمؤسسة الحكومية والأحزاب والجمعيات والنقابات هي مؤسسات منظمة فعندما نقول الأكثرية السنية مثلا فماذا نعني؟ نعني أن أفرادا يعيشون في مجتمع يدعون أنهم يحملون في عقولهم فكرا اسمه فكر أهل السنة والجماعة. وأكاد أجزم أن 95% ممن يطلق عليهم السنة في سوريا لايعرفون معنى هذا الفكر وطبيعته وتفاصيله وحدوده، ولايعرفون منه إلا العنوان وبعض المواقف السياسية التاريخية المؤيدة لهذا الزعيم أو ذاك وكذلك نفس الشيء للمكونات ال...

من قرآن الفجر هل طلب الله من الإنسان أن يضحي بحياته؟ حاشا لله أن يجعل هذا الفكرة السيئة سنة حسنة في كتابه، وإنما وجدتها في أفكار من صنع البشر علموني منذ الصغر أن التضحية بالنفس جزء من التقرب إلى الله وعندما بحثت عن أصل هذه الفكرة في دين الله لم أجدها ولكني وجدتها في الفكر الديني البشري عند تتبع هذه الفكرة نجد أنها تصل إلى مفهوم تقديم القرابين البشرية للآلهة. حيث كان في ظنهم أن الإله الذي يعبدوه يغضب على الإنسان فيصب جام غضبه عليه بواسطة الكوارث الطبيعية ولذلك لكي يتقوا غضبه يقدموا له قربانا. وبما أن الإنسان هو سيد المخلوقات على الأرض فيجب عليهم أن يقدموا له واحدا من أنفس المخلوقات فكان بشرا قربانا الذي وجدته في القرآن هو عكس مفهوم التضحية البشرية بالكامل. وجدت أن الله يقول لنا هذه الحياة الدنيا لكم بالكامل فعيشوها وتمتعوا بها ولكن لاتتجاوزوا الحدود التي وضعتها لكم فتعتدوا على أنفسكم فتشركوا بالله أو تكفروا به ولاتعتدوا على غيركم من البشر والشجر والحجر وجدت الله تبارك وتعالى يقول لنا اعمروا حياتكم واعمروا الأرض لم أجد أن الله تبارك وتعالى يقول للإنسان ا...