معاوية الصباغ

فكرة اليوم (38) ... الاسلام دين فقط "الاسلام دين ودنيا" هذه العبارة كرست الفصل بين الدين والدنيا من حث قصد مطلقها ذلك أم لم يقصد. عند سماع هذه العبارة ينشأ في لاوعي المتلقي أن هناك شيئان متقابلان متنافران وقد جاء الإسلام ليدير العلاقة بينهما غصبا عنهما فهذه العبارة توحي بأن هناك دين من جهة ودنيا في الجهة الأخرى، ولذلك فإن الإنسان أمامه طريقان إما أن يعيش بدين أو أن يعيش بدون دين. هذا أدى إلى ظهور طرفين حديين (حد متدين وحد وغير متدين) على غرار أبيض أو أسود، مع الزمن تحول هذا المفهوم إلى أيديولوجية ساهمت في انقسام أفراد المجتمع بين هذين الحدين غاب عن بال مطلق هذه العبارة أن الدنيا فيها كل أنواع ودرجات الاختلاف فأتى بالضرر من حيث لايحتسب ولم ينتبه إلى حقيقة كونية إنسانية تتلخص في أن الإنسان لايستطيع أن يعيش بلا دين لأن الله جبله على ذلك، وأن القضية يجب أن تنحصر في قدرة هذا الدين على المساهمة في تحسين شروط الحياة للإنسان الذي يؤمن به. الدين والدنيا ليسا طرفان منفصلان تحدث بينهما خصومة أو وداد وإنما هما شيئان منسجمان أحدهما محتوى في الآخر ولازم له، فالدي...

قصة نجاح نادرة في منطقتنا أول مرة زرت فيها دبي كانت مثل هذه الأيام من عام 1982 وكانت عبارة عن مباني مبعثرة هنا وهناك على الرغم من وجود مبنى المركز التجاري المكون من 36 طابق والذي كان يعتبر وقتها ناطحة سحاب بالنسبة للدول العربية. كانت حماة وقتها أكبر منها عاصرت تطورها ونموها. تتراكم فيها الإنجازات وكذلك الخبرات. كذلك عاصرت ثلاثة جولات ركود اقتصادي أصابتها وكانت تقوم بعدها أقوى اليوم تفوز دبي بتنظيم إكسبو 2020. ولمن لايعرف فائدة هذا الحدث الكبير يكفي أن أقول بعجالة بأنه سيكون قوة دفع إضافية محركة لعجلة اقتصاد دبي وبالتالي سيسرع النمو والتطور. مبروك لدبي هذا الإنجاز المستحق. تستاهلين

فكرة اليوم (37) ... رأيك لايهم فانطح رأسك بالحيط "أما رأيك بالميثاق كرأيك بالإسلاميين مو كتير مهم ولا يعني إلا شلة العلمانيين اللي عم يحطولك لايكات" هكذا علّق صديق إسلامي على انتقادي لمستند أصدرته الجبهة الإسلامية وعنونته بميثاق وماأراه إلا خربشات مراهقين من تربى على فكر إقصاء الآخر فمن المؤكد لن يلقي بالا لرأيه، فرأيه لايهم فصاحبنا الإسلامي عنده صك براءة من الله تبارك وتعالى بأنه على الحق وبأنه مؤمن والجنة ستكون مأواه. هل أخذ صاحبنا الإسلامي ميثاق من الله على ذلك؟ ألم يسمع قول الله تعالى: "ليْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا" نعم صديقي الإسلامي. تستطيع أن تتمنى ماتشاء ولكن ليس بالأماني تدرك الجائزة. عليك أن تعمل الصالحات من الأعمال حتى تنال العلا تعليق صديقي الإسلامي أثار في ذهني الكثير من التساؤلات عن صدق معظم الإسلاميين عندما يقولون أنهم يقبلون الرأي الآخر، وعندما يقدمون العهود والمواثيق المكتوبة بأنهم سيلتزمون بالديمقر...

"الثورة لاتدار كما تدار الشركات" كلمة سمعتها منذ الأشهر الأولى للثورة ورفضتها لسبب بسيط هو أن الثورة عبارة عن أحداث وليست مؤسسات. لكن الثورة بدون مؤسسات تبنى تتحول لفوضى عارمة وإذا دخلها السلاح تتحول إلى عملية جهنمية هادمة إذا لابد من مؤسسات للثورة تدار كما تدار الشركات المحترفة كما في السيليكون فالي وكما في شنغهاي بالصين وكما في بنجالور في الهند أن يردد هذه الكلمة شيخ كبير في السن تربى في مدارس الفكر الاسلامي التقليدية فهذا ليس بمستغرب أما أن يقول هذه المقولة شاب ابن بار للثورة ولتقنية المعلومات فهذا يعطينا فكرة جيدة عن مدى الخراب الذي أوصل نظام بشار الشباب إليه للشباب أقول إذا أردت النصر للثورة حقا فعليك ببناء مؤسساتها اليوم قبل الغد وإدارتها كما تدار المؤسسات المحترمة هيك بتكون أخذت بأسباب النصر من خلال اتباع سنن الله في كونه غير هيك بتكون عم تخدع نفسك وعم تخدع غيرك وربما يكون الشيخ الكبير قد أعطاك المعلومة الخطأ

فكرة اليوم (36) ... الاسلاميون الماركسيون الفلسفة الماركسية ترفض وجود خالق للكون وتدعي أن الكون وجد صدفة أو هكذا بدون خالق . لذلك ترفض الماركسية شيء اسمه الفطرة أو المعرفة المسبقة لدى الانسان . فالإنسان في الماركسية هو مادة فقط ولاوجود للروح استدعى هذا الافتراض بالضرورة اكتساب الانسان للمعرفة من البيئة فقط ولذلك اخترعوا نظرية المادية الجدلية أو الديالكتيك . يتلخص الديالكتيك بأن الانسان يكتسب المعرفة من البيئة أولا فيقوم ببناء فكره الذي يدفعه للعمل على أساسها ويؤثر عمله بالبيئة فيكتسب معرفة جديدة ثم يعمل وهكذا بطريقة جدلية الديالكتيك يعتمد على ثلاثة مبادئ وهي: نفي النفي، صراع المتناقضات، وآخرها تحول الكم إلى كيف وهذا الذي يهمني في هذا البوست يزعمون بأن تجميع كميات من المادة وبسبب ضغوط البيئة مع مرور الزمن فإن هذه الأشياء المجتمعة بكميات ستتحول إلى شيء نوعي فمثلا إذا جئنا بعدد من المقاتلين ووضعناهم في معركة فبسبب الضغط عليهم بسبب ظروف المعركة فإنهم سيتحولون إلى مؤسسة عسكرية كجيش احترافي نوعي في رأيي هذا كلام غير صحيح بالمرة فالذي يصنع جيشا حقيقيا هو المعرفة و الفكر ال...

إذا سألته فيما بعد لماذا كذبت والمسلم لايكذب فسيجيب بسرعة: الحرب خدعة ونحن في حرب وقتها يكون الأوان قد فات لأن هذا القائد الذي يقود جيشا أو جبهة قد أصبح تابعا مجبرا على تنفيذ أوامر الداعم الخارجي الذي نفى سابقا أنه تلقى منه الدعم عندها يولد دكتاتور صغير يحكم البلد بالحديد والنار الذين يدفع ثمنهما الداعم. ثم يكبر ويصبح مثل حافظ وبشار وترجع حليمة السورية لعادتها القديمة وكأنك ياأبو زيد ماغزيت إلى أي مجهول تقودون البلد وأبناء البلد أيها المغامرون المتكبرون علينا الصغار في عين الداعم

الاستقطاب الاسلامي العلماني أجهض إرهاصات ثورة في مصر، ويهدد بدايات ثورة في تونس، ويبدو أنه في سبيله لإزالة سوريا الواحدة من خارطة الواقع ولازال الاسلامي متحصن في برجه العاجي يطلب من العلماني الصعود إليه بعد التجرد من فكره ليلاقيه فيه ويصبح إسلاميا كذلك لازال العلماني متحصن في برجه العاجي يطلب من الاسلامي الصعود إليه بعد التجرد من فكره ليلاقيه فيه ويصبح علمانيا وبعد كل هذا لازال الاسلامي يصر على أن لكم دينكم ولي دين. ولازال العلماني يصر على حق حرية الاعتقاد والفكر والتعبير وأنا الآن أصر وأشدد على أنهم منافقون من يتحصنون في الأبراج ولايتواضعون من أجل مصلحة الإنسان الذي خلقه الله بيديه وكرمه على جميع المخلوقات

الجبهة الإسلامية على عيني وراسي. وحقهم أن يختاروا مايشاؤون من مرجعيات. حتى لو اختاروا فكر أي من المفكرين الإسلاميين فهم أحرار. وليدعوا لأي مذهب فقهي يريدون شافعي أو حنفي أو مالكي أو حنبلي. كذلك من حقهم أن يدعوا لأي عقيدة إسلامية أشعرية أو ماتوريدية أو سلفية أو اثني عشرية. هم أحرار في كل ذلك. أيضا هم أحرار في أن يلبس رجالهم مايشاؤون وتلبس نساؤهم مايشأن الذي ليسوا هم فيه أحرار وليس من حقهم هو أن يفرضوا على الآخرين رؤاهم وأن يعتدوا على حقوق الآخرين بسلطان الدين وبسلطان السلاح إن وافقوا على ذلك واعترفوا به علنا وبشكل واضح فلاأظن أن لأي عاقل عليهم تحفظات

يتساءل أمريكيون: لماذا يكرهوننا؟ لايضعون في احتمالاتهم أنه ربما يكون سلوكهم وعملهم أحد الأسباب الرئيسية الآن يتساءل إسلاميون: لماذا يكرهوهنا؟ أتمنى أن يضعوا في اعتبارهم عند بحثهم هذا السؤال عملهم وسلوكهم الذي يمكن لبعضه أن ينفر الآخرين. فالإسلاميون بشر يخطئون وربما بعضهم يفترون. ولايبرر لهم أنهم مسلمون أن يتمادوا في الخطأ فحد السرقة وحد القتل نزل الأول لقطع يد السارق المؤمن والثاني لقطع رقبة القاتل المسلم نعم المسلم يمكن أن يكون قاتلا وسارقا ولايشفع له اسلامه في الحدود كذلك المسلم يمكن أن يكون مجرما قاطع طريق ولايشفع له ادعاؤه أنه يقاتل بشار والمجرم ليس بمجاهد أبدا. لأنه لو كان مجاهدا فبئس الجهاد جهاد المجرمين قاطعي الطريق أرجو تسمية الأمور بأسمائها الصحيحة حتى لايختلط الحابل بالنابل

الذي ينقل أخبار الصراعات المسلحة له دور لايقل أبدا عن دور أي مقاتل وفي بعض الأحيان يكون دوره أعظم محمد السعيد وأخوانه من الإعلاميين كانوا مجاهدين من هذا النوع لذلك هم جنود سلاحهم الكاميرا والمايك رحمة الله عليكم وأدعوه أن يتقبلكم في الشهداء. فقد جاهدتم إعلاميا بأنفسكم

"فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض" فلا يكن عملك أيها الإنسان من جنس الزبد إذا أردته نافعا لك وللناس

"إنما يتذكر أولو الألباب" اللبيب من يضع في حسبانه عواقب الأمر عندما يكون في خضم عملية التعقل أي عملية صنع القرار الذي سيترتب على تنفيذه عمل الجوارح لنكن من ذوي الألباب تكن قراراتنا سليمة ومن ثم أعمالنا صالحة ونتجنب بذلك الإفساد في الأرض

أكثر مايضحكني موقف يتمثل بشخص بعيد عن سوريا آلاف الكيلو مترات (متلي يعني) وفوقها مثقف (مو متلي) ويدبج المقالات يدعو أخوتنا السوريين من الأقليات للانضمام للثورة ويقول لهم مستقبلكم مع الثورة. وفي نفس الوقت شباب من المقاتلين متطرفين مامقصرين بالأقليات قولا وفعلا لك يامثقف مليون كلمة تطمين لاتعادل رصاصة يطلقها أهوج موتور على واحد من الأقليات بدون وجه حق. فمابالك باعتقال الأب باولو مثلا؟ هذا الرجل الذي وقف مع السوريين في ثورتهم بينما كان بعض المشايخ يدعون للحوار مع النظام القاتل تطمين الأقليات حق مشروع ولايقلل من شرعيته استغلال الغرب لهذه القضية طمنوهم بالفعل وليس بالقول

كنت قد كتبت عن ضرورة التفريق بين ثلاثة أشياء: الإسلام والمسلم والفكر الإسلامي فتساءل صديق: مافائدة التفريق بين الاسلام والفكر الإسلامي؟ جوابي: الإسلام واحد لايتعدد لأنه رسالة الله الواحد للناس أما الفكر الإسلامي فهناك مئات النسخ منه. فهناك النسخ السنية والنسخ الشيعية ونسخ أخرى كثيرة دعونا نطبق هذا التمييز على القتال الجاري في سورية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله لم يحدد رسول الله نسخة من الفكر الإسلامي لأن كلامه موحى إليه عليه الصلاة والسلام الآن توجد فصائل مختلفة تقاتل في سورية وكلها تدعي أنها تقاتل لكي تكن كلمة الله هي العليا ربما هم صادقون ومخلصون ولكن حسب أي نسخة من الفكر الإسلامي يقاتلون ومن بعدها سيجعلون كلمة الله هي العليا كلهم أجمعوا لكي تكن كلمة الله هي العليا لابد من إقامة الدولة الإسلامية كلام حلو وشاعري وجميل ويدغدغ عواطف العامة أمثالي لكن دولة إسلامية حسب أي نسخة من الفكر الإسلامي السنة عندهم عدة نسخ عندنا نسخة الإخوان المسلمين التابعين لمدرسة حسن البنا ونسخة الإخوان المسلمين التابعة لمدرسة سيد قطب ونسخة حزب التحرير ون...

دعاة اللاعنف عيني عليكم باردة ماشاء الله عليكم قديش متسامحين وعقلانيين. لي عندكم رجاء بما أنكم عقلانيين لهذه الدرجة فهذا يعني أن العقل عندكم شغال عشرة على عشرة، لذلك أرجو من عقلكم أن يفرق بين عنف وعنف. هناك عنف اسمه اعتداء وهذا يكون غير شرعي وبدون وجه حق. كأن أشتم فلانا أو أصفعه، هكذا بدون وجه حق لأن هيك إجا على بالي. وهذا النوع من العنف أنا معكم بشجبه والوقوف ضده وربما كنت أكثر شدة منكم برفضه وهناك عنف اسمه رد على الاعتداء بالمثل وهذا حق مكتسب للمعتدى عليه موقوت ومكمم (من الكم). كأن أرد الشتيمة لمن شتمني وأصفع من صفعني هلأ إذا تفضل المعتدى عليه وتنازل عن حقه فهذا فضل منه ومنة، أما إذا أصر على أخذ حقه فهذا لاينتقص منه شيئا ولو بمقدار شعرة. لذلك لايستحق سخطكم المبالغ فيه واستصغاركم له ولاسترجاعه لحقه ترى يعني زودتوها كتير وعاملين فيها ملكيين أكثر من الملك إذا كان الله تبارك وتعالى قد قال: "فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم" وقال وهو أحكم الحاكمين: "ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب" فهلا كنتم من أولي الألباب وتبطلوا تزاودوا على كلام الله

فكرة اليوم (35) ... التعايش رب العالمين يقول في القرآن الكريم: "لكم دينكم ولي دين" ولازال بعض الموهومين مصدقين أن هناك فائدة مما يسمى "حوار الأديان". حوار بين ماذا وماذا بالضبط؟ أي حوار يجب أن يكون فيه تسويات وتنازلات من كلا الطرفين لكي يصلوا إلى قاسم مشترك بينهما يرضيان عنه تخيلوا مثلا أن هناك حوار بين مسلم ومسيحي ويهودي للوصول إلى قواسم مشتركة على مستوى الإله. كيف سيكون شكل الإله بعد الانتهاء من عملية الحوار بنجاح وقدم كل طرف تنازلاته سأترك لكم مهمة تصور الإله الجديد. المسلم الذي سيستطيع تصور شكل الإله الناتج من عملية الحوار فقد كفر بالإسلام لأن الله في القرآن ليس كمثله شيء وبالتالي لايمكن تصوره في الذهن. بعبارة أخرى المسلم الخارج من الحوار على مستوى الإله وهو مقتنع بنتائج الحوار من المؤكد أنه لم يعد مسلما. طبقوا نفس الشيء على المسيحي واليهودي وسوف تجدوا أن مايسمى "حوار الأديان" هو عبارة عن اسم منمق لتغيير الدين قولوها من البداية بأن هدف هذه المهازل هو تغيير أديان البشر حتى لاننخدع بها شايفين شلون "لكم دينكم ولي دين" قانو...

فكرة اليوم (34) ... الانسان الأمة " سنريهم أياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق " النفس ليست فقط الطين وإنما نتيجة امتزاج الروح بالطين . امتزاج المعنى بالمادة لتأتينا بهذا الكائن الرائع المسمى إنسانا فتبارك الله أحسن الخالقين أن تبني نفسك فقط هو أمر جيد، ولكن أن تبني نفسك من خلال المساهمة ببناء محيطك، عندها تتجلى صفات الإنسان في أروع صورها كن إنسانا أمة وانظر لآيات الله في الآفاق وفي نفسك معا حتى تحقق المطلوب

فكرة اليوم (33) ... كل امرئ بما كسب رهين المسؤولية عند الإنسان في القرآن عن العمل هي مسؤولية فردية. فكل امرئ بما كسب رهين. ولذلك على كل إنسان أن يشغل عقله ولايأخذ الأمور على عواهنها. في العقل مصفاية رائعة لو شغلها الإنسان لما مرر أي فكرة رديئة عندما تقرأ في كتب التراجم وسير العلماء الكبار. تلاحظ أن الكاتب عندما يريد أن يبين القدرات العقلية للعالم يقول عنه أن عقله لايمرر الخاطئ من الأفكار. كان هناك علماء كبار كان عندهم مجسات أو سنسرات بعقولهم ومابياخدوا أي شيء ويخزنوه وفيما بعد يبنون على الخطأ افحصوا ومحصوا الأفكار واعرضوها على المنطق العلمي وعلى كتاب الله والمعايير التي جاء بها. هذا الذي أدعو له وأحاول توضيحه عندما أكتب. حرر عقلك كما أمرك الله في أول مانزل من القرآن. إقرأ باسم ربك الذي خلق، وليس باسم أفكار أبائك وباسم أصنامك التي صنعتها يداك، حرر نفسك من طاعة المخلوقات وأطع خالق المخلوقات كلها. خلق الإنسان من علق، كلام يشير إلى العلم التجريبي الذي يبنى ويبرهن عليه باستخدام العقل العلمي وكما تعلم فإن العلم هو الحقائق التي لاتقبل التشكيك والنقض. إقرأ وربك الأك...

فكرة اليوم (32) ... تجربتي جسم الانسان في تغير لحظي. أفكاره إذا بقيت كما هي فهذا اسمه جمود وإن تغيرت للأفضل فهذا تطور إيجابي وإن تغيرت للأسوأ فهذا تدهور سلبي . الثورة حركة تغيير فإن لم تغيرنا فنحن جامدون أنا شخصيا أحاول التغير للأفضل. ولم أجد أفضل من القرآن الكريم وسنة رسوله الثابتة له لكي أتغير تجاههما كان رسول الله خُلُقُهُ القرآن وهو نعم الأسوة فقلت في نفسي لم لاأحاول التأسي به لعلني أحصل عل ى نتفة مما وصل إليه من الخلق العظيم عندما عدت إلى القرآن وجدت ضالتي فيه. ووجدت كثيرا من الضلال والزلل في أفكار كثيرة تشربتها عن علماء ومفكرين معاصرين طوال مسيرة حياتي قارنت بين أفكارهم وماورد في القرآن فوجدت فارقا وفي بعض الأحيان عظيما. لذلك تخليت عن الأفكار الفاسدة وتمسكت بالقرآن فهل أنا مخطئ؟ أتمنى لكم الخروج من ضيق أفكار البشر إلى رحابة القرآن الكريم والله أتمنى لكم من قلبي كل خير وأن تشعروا بحلاوة الإيمان في قلوبكم كما أشعر بها ماأكتبه من أفكار هنا هي ماأتوصل إليه وأحب مشاركته معكم. ربما يصدمكم وربما لايعجبكم ولكنها تبقى أفكارا ينتجها عقل بسيط لإنسان عادي جدا ...

أخطأ بعض المسلمين في غزوة أحد وخالفوا أمر القائد فخسر المسلمون المعركة أمام المشركين أخطأ بعض المسلمين في حنين فأصابهم الغرور بسبب كثرتهم فكاد المسلمون أن يخسروا المعركة أمام المشركين ماذا قال لهم رب العالمين في القرآن عن السبب؟ رب العالمين ذو القوة المطلقة والعليم القدير قال لهم: أنتم يامسلمون السبب وليس الموضوع مؤامرة كونية عليكم لاأدري أين عقل المسلم الآن الذي يحول كل شيء إلى مؤامرة خارجية ونحن لسنا سوى ملائكة نمشي على الأرض ... اسم الله علينا شو أبرياء عندما يُغيَّب العقل يسود الجهل

الحمدلله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "يجدد لهذه الأمة دينها" ولم يقل يجدد فكرها فالدين هو الإسلام وهو وحي الله الذي لايحده زمان ولامكان وصالح لكل زمان ومكان أما الفكر فهو إنتاج العقل البشري المحدود بالزمان والمكان وقدرات العقل البشري. يعني حدود ذاتية وحدود زمانية وحدود مكانية الغريب أن نأتي شخص في عصرنا ويستدعي فكرا بشريا قديما ويطرحه بلغة يفهمها أهل عصرنا فيأتي بعض الناس البسطاء ويسمونه مجددا للدين فالحاكمية لاتعدو عن كونها فكرة الخوارج "لاحكم إلا لله" والمفاصلة حسب ماأرى هي إعادة إنتاج لمفهوم "دار الإسلام ودار الكفر" المجدد هو الذي يستنبط فكرا جديدا من نصوص الوحي وليس إعادة تدوير لأفكار قديمة جاء بها بشر حسب زمانهم ومكانهم

فكرة اليوم (31) .... الثورة والسياسي العمل السياسي يعتمد على القوة وأنت أيها السياسي تعلم ذلك أكثر مني بكثير. فقوة الكلمة من قوة قائلها ...  قوي ذاتك يتبعك الناس. من جهة أخرى العمل السياسي ليس عملا فرديا وإنما يجب أن يكون مؤسساتيا. قم ببناء مؤسستك السياسية القوية تقوى كلمتك ويتبعك الناس ويتحدوا وتصبح كلمتك مجمعة لامفرقة إذاً كما ترى ياسيدي مشكلتكم أنتم السياسيون في الدرجة الأولى تتمركز في نقطتين: الأولى: هي كيف يتم مقاربة الموضوع, فأنتم مبرمجون على أمور محددة وأمامكم وضع جديد لاتعرفون كيف تتعاملون معه، ثانيا: أنتم تريدون أن تتعاملوا مع الوضع الثوري وكأن هناك دولة قائمة ونظام حكم وماعليكم إلا أن تكونوا ضمن هذه المنظومة حسب المسمى الوظيفي "سياسي" بكل تشكيلاته وأنواعه (وزير، نائب، سفير، .... إلخ) في حالة الثورات فإن ممارسة السياسة تختلف عن ممارستها في حالة الدولة المستقرة. فمن يريد أن يعمل سياسيا في حالة الثورة عليه أن يشمر عن سواعده وينزل إلى الميدان وفي الميدان تظهر كفاءتك أما أن تجلس في مكتب على بعد ألاف الكيلومترات وتحضر اجتماعات خارجية ...

أسخف السخفاء وأجهل الجهلاء والأكثر حمقا بين الحمقى والأكبر غباء بين بني البشر هو من يقول بأن القرآن لم يأت بالحرية للإنسان هل تعلمون لماذا؟ لأنه لو لم يكن أسخف السخفاء وأجهل الجهلاء والأكثر حمقا بين الحمقى والأكبر غباء بين بني البشر لتدبر سورة العلق جيدا وفقه جيدا معنى: "إقرأ باسم ربك الذي خلق"

فكرة اليوم (30) ... التغيير يبدأ بالنفس الإنسان يعمل وفقا لمنظومته الفكرية وليس كما ادعت النظرية الماركسية في المادية الجدلية. فالفكر هو الدافع للإنسان للعمل وليس المادة المحيطة هي المنتجة للفكر والدولة مؤسسة تعمل وفقا لمنظومتها الفكرية أيضا فعندما نجد أن مخرجات وأداء المؤسسة شيء إيجابي كنجاح الحكومة في مشروع التنمية وتيسير الحياة على المواطنين فهذا يعني أن المنظومة الفكرية لمؤسسة الدولة قابلة للعطاء إذا حسُن توظيفها لذلك إذا أردنا أن نعرف لماذا نجح أردوغان في تركيا وفشل البشير في السودان فما علينا إلا أن ننظر إلى طبيعة المنظومة الفكرية لمؤسسة الدولة ومن ثم قدرة كل واحد منهما على العمل من خلالها نجد أن أردوغان قد عدل عن استراتيجية استبدال المنظومة الفكرية القائمة للدولة بما يسمى منظومة اسلامية وأدرك أن المشكلة بمنظومته الفكرية هو وحزبه، فقام بإصلاح منظومته الفكرية أولا وأحسن الاستفادة من المنظومة الفكرية القائمة للدولة وعمل على تحسينها بالتدريج أما البشير فظن أن منظومته الفكرية هو والجبهة الإسلامية القومية صحيحة مائة بالمائة وعليه أن يستبدل المنظومة الفكرية للدولة حت...

فكرة اليوم (29) ... الإسلام هو الإسلام يبدو أنه من الواجب التذكير بين الفينة والأخرى أننا يجب أن نفرق بين ثلاثة : الإسلام الفكر الإسلامي المسلم هؤلاء ثلاثة وليسوا واحد ولايقوم أحدهما مكان الآخر فالمسلم هو إنسان يعمل فكره بنص الوحي حيث يمكن الاجتهاد فيأتينا بفكر أو عمل لذلك إذا رأينا عمل إنسان مسلم فهذا العمل منطلق من فكره الذي أنتجه عقله أو عقل غيره وتبناه هو واقتنع به فأصبح معتقدا، وبالتأكيد فإن عمله أو فكره ليس هو الإسلام وعليه فلايمكن أن نقول هناك نسخ من الإسلام فالإسلام نسخة واحدة موجودة في الوحي الذي أرسله الله إلينا عن طريق نبيه عليه الصلاة والسلام، لكن هناك نسخ متعددة من الفكر الإسلامي وبالتأكيد يوجد مليارات من المسلمين وأعمالهم فلايوجد اسلام وسطي وإسلام متطرف أو اسلام صوفي أو سلفي أو سياسي وإنما هناك إسلام فقط يمكن أن نقول هناك فكر إسلامي صوفي وفكر اسلامي سلفي وفكر إسلامي سياسي وفكر إسلامي متطرف وفكر إسلامي شيعي وفكر إسلامي سني .... إلخ إذاً أين يحدث الانحراف والشذوذ والتطرف والغلو؟ الانحراف يحدث في الفكر الإسلامي. فالفكر هو منتج بشري ...

يأخذون من القرآن مايوافق هواهم ويتركون مايخالفه ويدينهم يجتزئون "إن الحكم إلا لله" من سياقها حتى يثبتوا أنهم على الحق. ويتركون "وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا" لأنها تقول لهم قوموا بين الناس بالقسط ولاتتعدوا حدود الله يقومون بما قام من سبقوهم فيأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا جمعوا الجهل مع الحمق فجاؤونا فكر مسخ ويريدون تطبيقه على الناس بالقوة والجبر لكن هناك قوي جبار متين لايرضى لعباده الظلم حسبي الله ونعم الوكيل

صفحة على الفيسبوك عنوانها: "نحو وطن عصري ديمقراطي علماني : New Syrian Project" لاأعرف طبيعة البوستات فيها حتى الآن. لأنني منذ قليل عرفتها. لفت نظري عنوانها وخاصة اجتماع كلمة "علماني" مع الكلمات الأخرى العلمانية بدأت كما تذكر أغلب المصادر في القرن الثالث عشر الميلادي وتطورت مع الزمن حتى عصرنا الحالي. وفكرة العلمانية الحالية محورها الأساسي هو أن التشريعات والقوانين التي تضبط ممارسات الإنسان في المجتمع وعلاقته بالغير لايمكن أن يكون مصدرها تشريعات سماوية وإنما كله وضعي. لن أناقش في هذا البوست العلمانية وفكرتها لأنها ليست موضوعنا هنا. لكن هذه الفكرة اقتنع فيها فئة من الناس وشكلوا مجموعة من البشر يطلق الناس عليهم لقب العلمانيين. يعني باختصار عندنا طائفة اسمها العلمانيين كما أن هناك طوائف أخرى من البشر في المجتمع السوري كالمسلمين والمسيحيين والعلويين والاسماعيليين ... إلخ وكل هذه الطوائف لها الحرية الكاملة في الاعتقاد والتفكير والتعبير كما تشاء ضمن الضوابط الأخلاقية الضرورية للعمران الاجتماعي ربما يصرخ في وجهي الآن صديق ويقول ياأخي دبحتنا خلصنا ليش كل المطمط...

فكرة اليوم (28) ... السوريون: عود على بدء لاسمح الله يقولون "أن يعض كلبٌ إنسانا" ليس بخبر فهذا شيء طبيعي يحدث كل يوم في كثير من الأمكنة. والكل يعلم أن من الطبيعي أن يعض الكلب الإنسان أما "أن يعض إنسانٌ كلبا" فهذا حدث يستحق نشره في الإعلام عندما بدأت الثورة كان خروج مظاهرة حدث يستحق ذكره في الإعلام، فمن كان يظن أن هناك من يجرؤ على التظاهر ضد نظام الإجرام الأسدي بعدها تكررت المظاهرات فأصبحت أمرا عاديا من حيث عدد المظاهرات وأحجام المظاهرات في البداية كان النظام يقتل في اليوم الواحد أعدادا تقل عن عشرة فكان هذا خبر ثم أصبح عاديا وأصبح مائتين في اليوم لايستحق ذكره في الإعلام نفس الشيء حصل مع الإنشقاقات وتحرير المناطق وتدمير الدبابات وإسقاط الطائرات ووو ... إلخ وصلنا الآن إلى مرحلة خطيرة جدا أصبح فيها إعادة احتلال النظام الإجرامي للأراضي المحررة أمرا اعتياديا يطغى عليه خبر كف الجربا للمقداد في الإعلام الله يستر من الغد بحيث يصبح استمراء الخوف ورعي السوريين في مزرعة عصابة الأسد أمرا اعتياديا كما كانوا قبل آذار 2011 إذا لم يتدارك السوريون الأمر فهذا سيحدث ...

فكرة اليوم (27) ... العلم عند الله أعلنت عن وظيفة مبرمج فتقدم لها عدد كبير تجاوز الثلاثمائة. قمت بعملية فرز دقيق حتى أتبين المؤهل للترشيح لهذه الوظيفة. شاغل الوظيفة عليه القيام بمهام محددة تندرج كلها في إطار بناء برنامج لإدارة شؤون المحاسبة في مؤسسة تجارية أثناء عملية الفرز لاحظت أن كثيرين قدموا وهم ليسوا مبرمجين (دراسة وخبرة) بالأساس لذلك كان من السهل استبعادهم. آخرون مبرمجون ولكن مجال تخصصهم البرمجي مختلف ولذلك تم استبعادهم. كان هناك فئة قليلة أحسست من سيرهم الذاتية أنهم ليسوا كما يدعون وعليه تم استبعادهم أيضا تم استدعاء المؤهلين نظريا للاختبار العملي. يتمثل الاختبار ببناء برنامج بسيط حسب المعايير المعتمدة في الشركة. وهذا الاختبار يحتاج متوسط القدرات إلى يوم لينهيه أحد المؤهلين نظريا أبدى اعتراضه على هذا الاختبار وقال أنا لاأبرمج حتى تعطيني الوظيفة. فقلت له وكيف أعطيك الوظيفة وأنا لاأعلم بعد قدرتك على شغلها؟ فأجاب سيرتي الذاتية تقول بأنني أستطيع. قلت له هذا ادعاؤك والمية بتكذب الغطاس خطرت على بالي هذا الحادثة وأنا أقرأ كثيرا عن الجهاد والمجاهدين. وعلى الطالعة والنازل...

فكرة اليوم (26) ... استراتيجية النظام في قمع الثورة ماهر عرار شاب كندي من أصل سوري يعمل في مجال تقنية المعلومات. أرسلته شركته التي يعمل بها في رحلة عمل إلى أوروبا. ركب الطائرة التي لها محطة توقف في الولايات المتحدة فألقت الإف بي آي القبض عليه حيث كان اسمه على قوائم المطلوبين للاشتباه بصلته بالقاعدة استجوبوه في الولايات المتحدة ولكن لم يحصلوا منه على شيء فقرروا أن يسلموه لجهاز مخابرات ينتزع منه الاعترافات بالقوة لأن استخدام التعذيب الوحشي لانتزاع الاعترافات من المشتبه بهم كان محظورا في ذلك الوقت في الولايات المتحدة، وهكذا انتهى به الحال سجينا في سوريا المسكين لم يتحمل غلوة بين أيدي عتاولة الإجرام في السجون السورية فاعترف بأنه المؤسس الحقيقي للقاعدة (تعبير مجازي) وبن لادن صورة فقط. كانت التهمة مرتبة والأوراق جاهزة للتوقيع فقط حافظ الأسد أنشأ نظاما يقدم الخدمات لمن يرغب من القبائل الإقليمية والدولية مقابل دعمه والسكوت عليه في أسوأ الأحوال ولذلك كان عنده منتجات وخدمات يطلبها الجمهور بشدة. ومن هذا الدور استمد أسباب بقائه إلى الأبد، فالخدمات التي يقدمها لاينقطع الطلب عليها عندم...

فكرة اليوم (25) ... النهضة والقرآن لاحظت أن كل مفكر مسلم في العصر الحديث اهتم بموضوع النهضة وبناء الحضارة وألف فيه كان له اهتمام عظيم بالقرآن مثالان على ذلك المفكر مالك بن نبي الذي اهتم بالجانب النظري لموضوع النهضة وبناء الحضارة كان له كتاب "الظاهرة القرآنية" المفكر جاسم سلطان الذي اهتم بالجانب التطبيقي لموضوع النهضة وبناء الحضارة وصاحب مشروع نهضوي اسماه "مشروع النهضة" له برنامج عنوانه "أنا والقرآن" كذلك من الملاحظ أن مقاربتهم للقرآن تحاول أن تخرج عن الأنماط التقليدية التي درج عليها المسلمون في القرون السابقة لقرننا حيث يحاولون استنطاق القرآن وفهمه بدون تأثيرات جانبية لأفكار الآخرين. يحاولون فهمه وكأنه نزل عليهم عندما أقرأ في القرآن الكريم أجد في كل سورة من سوره ملامح نهضوية حضارية وأسس ونماذج يمكن استنباطها لكي نبني عليها نهضة حقيقية وليس بالطريقة الساذجة البدائية التي تطرحها علينا الحركات الإسلامية المعاصرة

لماذا يصعب على الناس تصديق أن هناك مسلم بدون أي إضافات ألهذه الدرجة تلوثت عقول البشر! يعني مابيمشي الحال وبيدخل الجنة مسلم فقط لازم يكون مسلم سني ومسلم صوفي ومسلم سلفي ومسلم إخواني ومسلم مابعرف شو هذه تصنيفات فكرية وليست تصنيفات من الدين من يريد أن يصنفني سيحتار كما احتار غيره لأنني ببساطة مسلم ومسلم فقط لاتتعبوا حالكم

"ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار" كيف مرت هذه الآية على علماء كبار ولم يلتفتوا لهذا الأمر الإلهي الجازم، بينما تجدهم يفتون بناء على نص ملحق بحديث منسوب للرسول صلى الله عليه وسلم عليه كثير من إشارات الاستفهام ويكتنفه الغموض. وإن جلد ظهرك وأكل مالك ومازال البعض يطلب منا أن لانقرب تدبر القرآن إلا من خلال الوسطاء

سألت صديقي ماهي أفضل طريقة لمعرفة الأفكار الرديئة الراسخة في عقول الناس فأجابني بإجراء بحث ميداني استقصائي. أخطأت بالسؤال فقد كان قصدي ماهي أسرع طريقة؟ اهتديت إلى طريقة سهلة على الفيسبوك. حيث يكفي أن أطرح موضوعا صحيحا في بوست ولكن بطريقة استفزازية فيتبرع الأصدقاء بالتعليق عليه بعد أن يتم استفزاز نمطية التفكير لديهم فيعطوني هذه الأفكار مجانا وكذلك بعضهم يعطيني أفكارا جيدة أيضا، وفوق ذلك آخذ فكرة عن نسب من يملك أفكارا جيدة مقارنة بمن يملك أفكارا رديئة وهكذا أستطيع أن أتعرف إلى أي مدى مشكلة الأفكار الرديئة مستفحلة شكرا لكل من علق على البوستات الاستفزازية فقد أثريتم الموضوعات بأفكاركم بغض النظر وافقتموني أو خالفتموني وأرجو أن تستمروا بإثراء الموضوعات بتفاعلكم معها هذا البوست توضيح لمن تساءل لماذا تطرح هكذا موضوعات استفزازية

سؤال متأخر جدا جدا ولكن يجب أن أسأله حيث لم أجد عند أحد الجرأة على سؤاله المعروف أن المجرم رفعت الأسد كان من أعطى الأوامر لجنوده لتنفيذ مجزرة تدمر ومن المعروف أن رفعت الأسد هو من قاد الهجوم على حماة سنة 1982 وراح ماراح من ضحايا رفعت الأسد مقيم في أوروبا منذ 1984 وكذلك قادة الإخوان المسلمين السوريين مقيمين في أوروبا من أمثال علي صدر الدين البيانوني ورياض الشقفة السؤال هو بما أن رفعت الأسد مجرم حرب فماذا فعل قادة الإخوان المسلمين لكي يحولوه إلى المحكمة في لاهاي أو على الأقل إلى المحاكم الأوروبية؟ من يفشل في موضوع كهذا كيف يقدم نفسه الآن على أساس أنه سياسي معارض وكيف سيساهم في إنجاح الثورة السورية

في الثمانينات وفرت الطليعة الفرصة لحافظ لكي يورث ابنه حكم سوريا. فهل تفعل داعش الآن نفس الشيء لكي يورث بشار سوريا لابنه حافظ الأمور بمآلاتها وليس بحماسيات زائفة

العبودية الفكرية تختلف عن الرق البشري اختلاف جوهري. في الرق يكون الرقيق مكره على أن يكون عبدا أما في العبودية الفكرية فإن الإنسان يرضى أن يكون عبدا لكاهن أو وصي يسمونه عالما أو نخبة أو شيخ ويسلمه مهمة التفكير عنه بإرادته

"ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر" من المعجزات الكبرى هي أن القرآن نزل على رسول أمي لكي يبلغه لأميين وليس خريجي جامعات ونتيجة لهذه المعجزة بينت أعظم حضارة في تاريخ الإنسان. الآن يأتي من يقول لنا يجب أن تفهم القرآن بواسطة علماء ولايحق لك أن تتدبره بنفسك وتنشر نتائج تدبرك له يجبروننا على استخدام أوصياء كهنوتيين عرفتوا ليش نحن متخلفين؟

لازلنا نلوم الآخرين على فشلنا. طالما بقينا بهذه العقلية فلن نحرز خطوة واحدة للأمام مهما دبجنا من فقرات التشجيع ومهما نظمنا من شعر الحماسة عندما نقيم أداءنا ونضع يدنا على المشكلة ونعترف بدورنا في مسؤولية صنعها وقتها نستطيع إيجاد حل لها حتى ذلك الحين سيبقى الدم متدفقا والخراب عاما في سوريا ولن تجنوا أكثر من أشواك جنيف 2 خلينا ارتجاليين وعاطيين إجازة للتفكير الاستراتيجي وغافلين عن التخطيط السليم والله ليكيف بشار على شكيلاتنا

سوري وافتخر عربي وافتخر كردي وافتخر مسلم وافتخر بلا صغرة على مين عم تفتخر.  الثلاثة الأول (سوري وعربي وكردي) مالك يد فيها. أنت منها غصبا عنك أما الرابعة (مسلم) فهذه لانعلم مابداخلك من إيمان وليس لنا ذلك. ومايدرينا هل قبل الله منك أم لا. ولانعلم ولن نعلم على أي دين ستكون عندما تلفظ آخر أنفاسك. ثم أليس من الإيمان عدم التكبر وعدم الغرور وعدم العجب بالنفس. أليس الافتخار تكبر وغرور وإعجاب بالنفس ولساتك بتفتخر وأنت أصلك فخار

فكرة اليوم (24) ... الانسان ابن مرحلته الحضارية تقسم الحضارة إلى ثلاث مراحل: مرحلة الروح وتتميز بصعود مطرد وتركز على بناء الإنسان، مرحلة العقل وتتميز بثبات أفقي وفيها تظهر الانجازات العمرانية للأرض، مرحلة الغريزة وتتميز بانحدار نحو الانهيار وتلاشي الحضارة الانسان الذي يعيش في إحدى المراحل يختلف في تركيبته النفسية (من النفس) والشخصية والمعرفية عن إنسان المراحل الأخرى. على صعيد هذه الخصائص فإن إنسان مرحلة الروح هو الأرقى من حيث النوعية والأكثر قدرة على العطاء بدون توقع مقابل وهو الأكثر تماسكا فكريا كنت أرجو أن تكون الثورة السورية باعثا لمرحلة الروح لدورة حضارية جديدة وخاصة لأنها بدأت بهدف سليم. لكنني الآن وبعد أن آلت الثورة إلى صراع طائفي على الحكم تضاءلت توقعاتي كثيرا لدرجة وصلت للصفر فيما يخص النهضة وبدء حضارة جديدة يبدو أن التخلف الذي تعيش فيه منطقتنا منذ أكثر من قرنين وطأته ثقيلة جدا جدا فكر الخوارج القدامى ظهر في مرحلة الروح بالنسبة للحضارة الإسلامية لذلك نبذه فورا ابن تلك المرحلة لسلامة تربيته الفكرية، فمربي ذاك الجيل كان الرحمة المرسلة للعالمين عليه الصلاة والسلام وك...

فكرة اليوم (23) ... حتى يغيروا مابأنفسهم قال الله تعالى: إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم . لاحظوا قال مابأنفسهم ولم يقل يغيروا أنفسهم. هذا يعني أن هناك شيء بنفسك عليك تغييره. فما هو هذا الشيء؟ نحن نعلم أن حياة الإنسان هي عمل متراكم مع الوقت ونحن نعلم أن العمل هو تنفيذ لقرار يتخذه عقل الإنسان فتستجيب الجوارح. فإن قرر الإنسان الصلاة يشرع بها وإن قرر الأكل يبدأ به القرار ناتج عن عملية فهم للمعلومات وتفكر بها، أي معالجة لها . المعلومات عندما يتم تحليلها واعتمادها تتحول إلى أفكار، فإن وقرت في القلب تصبح عقيدة. أي العقيدة هي أفكار راسخة، والأفكار هي معلومات إذا كانت الأفكار جيدة (أي جودة المعلومات عالية) كان العمل صالحا، وإن كانت الأفكار رديئة (لاجودة في المعلومات) كان العمل سيئا، توجد أفكار خطيرة وأسوء من رديئة بكثير وهي الأفكار المميتة وهذه ينتج عنها أعمال قاتلة ومثال شهير عليها أفكار مميتة لدى قادة وأتباع القاعدة أدت لأعمال قاتلة للآلاف من هذا نستنتج أن مابنفس الإنسان هي الأفكار، فإذا تغيرت الأفكار تغير حال الإنسان . فإن كانت أفكاره جيدة كان حاله جيد ويكون أ...

الشعب السوري لن ينخدع بعد الآن ببشار ولذلك لن يستطيع بشار اغتصاب حرية الشعب السوري مرة أخرى. لكن داعش تستطيع الشغلة بدها وعي ياناس. فداعش هي بشار العلوي ولكن طائفتها اسمها الخوارج متى اجتمع المتطرفان النقيضان في أرض كانت الضحية هم أهل الحق. واسألوا التاريخ

أكثر مايضحكني الخطاب الذي يوجهه بعض الناس المحسوبين على الثورة لمؤيدي بشار ويحاولون إقناعهم بالمنطق بأن عصابة النظام ليست مقاومة وممانعة كما تدعي. كأن المؤيدين يؤيدون النظام لمقاومته وممانعته المزعومة اصحوا ياجماعة فمن يؤيد النظام إما مقتنع فيه أو مستفيد منه أو خائف من البديل وخاصة بعد دخول القاعدة (الدواعش والنصراويين) على خط مايسمونه الجهاد المزعوم وتحويل الثورة إلى صراع طائفي على السلطة