مسلم بالفطرة


أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم النعمان بن قوقل فقال : يا رسول الله! أرأيت إذا صليت المكتوبة . وحرمت الحرام . وأحللت الحلال . أأدخل الجنة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " نعم " . وفي رواية : ولم أزد على ذلك شيئا
ورد في صحيح مسلم

لقد فهم هذا الصحابي الجليل الإسلام بشكل واضح ولخصه في كلمات موجزات وجاء إلى الرسول عليه الصلاة والسلام لكي يتأكد من أنه فهمه للإسلام سليم لا شوائب فيه، وقد أقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا الفهم.
رجل الفطرة السليمة الذي لم تحدث له انتكاسة بالفطرة ولم تلوث فكره الأفكار الشرقية ولا الغربية فهم ببساطة ماهو الإسلام ولذلك أسميه "المسلم بالفطرة" اللهم اجعلني من المسلمين بالفطرة

في سوريا معظم المسلمين هو مسلمون بالفطرة لم يتأدلجوا ويتحزبوا لجماعة أو تنظيم أو فئة ما. خرجوا في مظاهرات ضد النظام لكي يحلوا الحرية ويحرموا الظلم. حملوا السلاح لكي يسقطوا الطاغية حتى يتاح المجال للناس أن يعيشوا حياتهم آمنين مطمئنين في سربهم.

لاأدري لماذا يخرج علينا بعض المؤدلجين والمتحزبين لفئة ما بدعوى أنهم يمثلون هذا الشعب المسلم بالفطرة
أقول لهؤلاء المتحزبين لأيديولوجيات أنتم قلة قليلة ولايحق لكم أن تتكلموا باسم من لم يفوضكم بالكلام باسمه
أعفونا من غلوكم وتطرفكم وتعصبكم لفئاتكم وإذا أردتم أن تتكلموا فليكن باسمكم وليس باسم الشعب المسلم بالفطرة
ارحمونا من ضيق أفقكم وقصر نظركم وتشوش فكركم وضبابية رؤيتكم
استخدموا عقولكم التي ميزكم الله بها عن جميع المخلوقات وأمركم باستخدامها في القرآن الكريم في إيجاد الحلول وليس تسفيه الآراء والهجوم على الجميع

وفي النهاية أقول لكم أن الشعب المسلم بالفطرة لايحتاجكم لقيادته وتوجيهه فهو يفرز كوادره التي منه وتفهمه ويفهمها وينصاع لقيادتها



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل ندين الطائفة العلوية على إجرام النظام

هل يجب علينا أن ندين الطائفة العلوية على الإجرام الذي يحدث في سوريا؟ أكاد أجزم أن هذا السؤال يخطر على بال كل سوري بغض النظر عن مشربه الديني أو القومي ولكن كل واحد يسأله للأسباب الخاصة به. حتى العلوي يسأل نفسه هذا السؤال لكن هل هذا السؤال سؤال صالح أم فاسد؟ يعني هل من العقل والمنطق طرح مثل هذا السؤال من الأساس؟ نحن هنا نتكلم عن أناس ينتمون إلى طائفة لها منظومة فكرية ثقافية خاصة بها يمكننا تجاوزا أن نسميها دينا أو فرقة أو مذهبا فكريا أو سمه ماتشاء لكننا لانتكلم عن مؤسسة أو منظمة لها منظومة إدارية وتنظيمية وهيكلية وظيفية تجمعها كيف تعامل القرآن مع مفهوم الطائفة؟ هل تعامل معها ككيان واحد متكامل له ماله وعليه ماعليه أم مع الطائفة كأفراد يشتركون في إطار فكري واحد نلاحظ أن الله عندما تكلم عن مفهوم الطائفة فرق بين الإطار الفكري الجامع "الطائفة" وبين العمل الذي يقوم به أفراد الطائفة حيث قال الله تعالى: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما الله تبارك وتعالى ثنى مفرد طائفة فقال طائفتان أي من ناحية الإطار الفكري الطائفة كيان واحد، ولكن عندما تكلم ع...
قراءة المزيد

الفرق بين الثائر والمعارض

أطلقت وسائل الإعلام على الثوار مصطلح المعارضة ويبدو أن كثيرا من السوريين صدق هذا المصطلح في سوريا ثورة قامت لإزالة النظام الظالم وتمهيد المجال للإنسان السوري لكي ينعم بالحرية والكرامة والعدالة والمساواة. والعمل الثوري ليس هو العمل المعارض بالتأكيد العمل المعارض يتضمن اعترافا بالنظام لأن هذا النوع من العمل هو معارضة للنظام، أي شرعيته تأتي من النظام الذي يعارضه أما الثورة فهي عمل مجتمعي جذري قام لتحقيق قيم رفيعة في المجتمع ولايعترف للنظام بشرعية لأنها بالأساس قامت لإزالته على أساس أنه غير شرعي حيث لم يفي بواجباته التعاقدية التي على أساسها تم الرضا به كحاكم لذلك فإن الذي يعمل في الثورة هو ثائر أو ناشط ثوري وليس معارض، يعارض من؟ النظام الذي زال؟ الثائر يمكن أن يستخدم الوسائل المدنية في نشاطه الثوري (السياسة، المظاهرات، الإعلام، الإغاثة، أو أي عمل مجتمعي لايستخدم فيه السلاح) وهكذا يصبح ناشط ثوري مدني كما يمكن للثائر أن يستخدم الوسائل العسكرية أي القتال المسلح وهكذا يصبح ناشط ثوري عسكري أو "مقاتل" اختصارا إذا من هو المعارض؟ ظهر خلال مراحل الثورة المختلفة فئة من ال...
قراءة المزيد

متى بدأت الثورة السورية

لقد تخيلت كيف أن الصحابة الكرام اجتمعوا على عهد عمر بن الخطاب لكي يحددوا بداية التأريخ الهجري حيث اختاروا عام الهجرة كبداية ولم يختاروا أعوام حدثت فيها إرهاصات النبوة كميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام مثلا ولم يختاروا كذلك عام البعثة أو عام الجهر بالدعوة أو عام بدء الحصار في الشعب أو عام فك الحصار أو أو أو. ولم نجدهم تعصبوا لرأي دون رأي وإنما توافقوا على رأي راجح صدر عن عقل راجح وهو عقل سيدنا عمر رضي الله عنه. إن الآراء تختلف في بداية التأريخ للثورة السورية المباركة فمن قائل إنه يوم اعتقال طل الملوحي وآخرون من درعا يقولون إنه اليوم الذي بدأ فيه التنسيق السري لمحاربة المد الشيعي الذي بدأ يستشري في حوران (كان هذا التنسيق سنة 2010) ومن قائل إنه في عام 2008 عندما بدأ بشار بالاعتقالات المكثفة لكثير من المعارضين، ويأتينا أناس يقولون إنه في اليوم الذي تلا فيه علي العبدالله بيان الإخوان المسلمين أمام مؤتمر لإعلان دمشق متحديا فيه السلطات وكسر فيه حاجز الخوف، وسوف يأتينا حمصي يقول إنه في اليوم الذي تم فيه اعتقال سهير الأتاسي عندما خرجت في اعتصام صامت أمام السفارة الليبية في دمش...
قراءة المزيد