تغريدات الأربعاء 19 إيلول 2012

تغريدات يوم الأربعاء بتاريخ 19 سبتمبر 2012

-         تغريدة: من يقرأ التاريخ يرى العجب

-         تغريدة: استراتيجية تخفيض الوزن الناجحة تعتمد على محورين: محور تقليل كميات وطبيعة الطعام ومحور زيادة النشاط البدني. بسيطة ولكن التنفيذ هو المشكلة

-         تغريدة: المماطلة هي سلوك غير محمود يؤدي إلى تأجيل إنجاز الأعمال وبالنتيجة يكون الأداء سيئا. للتخلص من المماطلة تحتاج لمجاهدة عظيمة للنفس

-         تغريدة: التركيز عند القيام بعمل هو مفتاح النجاح في إتمام هذا العمل

-         تغريدة: دولة عربية تهدد بحجب "يوتيوب" إذا استمر بنشر الفيلم المسيء للرسول ص.... يللا فرصة منستغلها مشان المنع... ياجماعة مالكن شاطرين إلا بهي

-         تغريدة: وزير خارجية إيران صالحي يبحث نشر مراقبين في ‎‫سوريا‏ جزء منهم من إيران... يعني حرس ثوري إيراني بغطاء مهمة مراقبين. ذئب لحماية الحملان. عجبي

-         تغريدة: بعد مائة سنة من الآن لن يوجد على قيد الحياة ممن هو موجود الآن أحد (قوي كان أو ضعيف). الأرض تجدد بشرها بالكامل كل مائة عام. فهل من معتبر

-         تغريدة: إذا كانت طبيعة فكرك وممارساتك تحتوي كمية هائلة من الإقصاء للآخر فلا تتوقع أن هذا الآخر سيقبل بك شريكا فما ظنك أن يقبل بك رئيسا. منطق بسيط

-         تغريدة: متوازن نفسيا، وعندك القدرة والإرادة للعمل، ومستعد لبذل الوقت والمال، ولديك حرية الفعل واتخاذ القرار. وقتها تكون في أعلى حالات العطاء

-         تغريدة: "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن"... الهم قلق من الحاضر أو المستقبل، والحزن قلق من الماضي قريب كان أم بعيد

-         تغريدة: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل" ... العجز هو عدم القدرة أو عدم الاستطاعة والكسل هو ضعف الإرادة أو عدمها

-         تغريدة: "اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل" .... الجبن هو الشح بالنفس والضن بها والبخل هو الشح بالمال والجاه والضن بهما

-         تغريدة: "اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال" ... غلبة الدين هو الاستعباد ولكن بحق (الدين) أما قهر الرجال فهو الاستعباد بالباطل وبدون وجه حق

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

هل ندين الطائفة العلوية على إجرام النظام

هل يجب علينا أن ندين الطائفة العلوية على الإجرام الذي يحدث في سوريا؟ أكاد أجزم أن هذا السؤال يخطر على بال كل سوري بغض النظر عن مشربه الديني أو القومي ولكن كل واحد يسأله للأسباب الخاصة به. حتى العلوي يسأل نفسه هذا السؤال لكن هل هذا السؤال سؤال صالح أم فاسد؟ يعني هل من العقل والمنطق طرح مثل هذا السؤال من الأساس؟ نحن هنا نتكلم عن أناس ينتمون إلى طائفة لها منظومة فكرية ثقافية خاصة بها يمكننا تجاوزا أن نسميها دينا أو فرقة أو مذهبا فكريا أو سمه ماتشاء لكننا لانتكلم عن مؤسسة أو منظمة لها منظومة إدارية وتنظيمية وهيكلية وظيفية تجمعها كيف تعامل القرآن مع مفهوم الطائفة؟ هل تعامل معها ككيان واحد متكامل له ماله وعليه ماعليه أم مع الطائفة كأفراد يشتركون في إطار فكري واحد نلاحظ أن الله عندما تكلم عن مفهوم الطائفة فرق بين الإطار الفكري الجامع "الطائفة" وبين العمل الذي يقوم به أفراد الطائفة حيث قال الله تعالى: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما الله تبارك وتعالى ثنى مفرد طائفة فقال طائفتان أي من ناحية الإطار الفكري الطائفة كيان واحد، ولكن عندما تكلم ع...
قراءة المزيد

الفرق بين الثائر والمعارض

أطلقت وسائل الإعلام على الثوار مصطلح المعارضة ويبدو أن كثيرا من السوريين صدق هذا المصطلح في سوريا ثورة قامت لإزالة النظام الظالم وتمهيد المجال للإنسان السوري لكي ينعم بالحرية والكرامة والعدالة والمساواة. والعمل الثوري ليس هو العمل المعارض بالتأكيد العمل المعارض يتضمن اعترافا بالنظام لأن هذا النوع من العمل هو معارضة للنظام، أي شرعيته تأتي من النظام الذي يعارضه أما الثورة فهي عمل مجتمعي جذري قام لتحقيق قيم رفيعة في المجتمع ولايعترف للنظام بشرعية لأنها بالأساس قامت لإزالته على أساس أنه غير شرعي حيث لم يفي بواجباته التعاقدية التي على أساسها تم الرضا به كحاكم لذلك فإن الذي يعمل في الثورة هو ثائر أو ناشط ثوري وليس معارض، يعارض من؟ النظام الذي زال؟ الثائر يمكن أن يستخدم الوسائل المدنية في نشاطه الثوري (السياسة، المظاهرات، الإعلام، الإغاثة، أو أي عمل مجتمعي لايستخدم فيه السلاح) وهكذا يصبح ناشط ثوري مدني كما يمكن للثائر أن يستخدم الوسائل العسكرية أي القتال المسلح وهكذا يصبح ناشط ثوري عسكري أو "مقاتل" اختصارا إذا من هو المعارض؟ ظهر خلال مراحل الثورة المختلفة فئة من ال...
قراءة المزيد

متى بدأت الثورة السورية

لقد تخيلت كيف أن الصحابة الكرام اجتمعوا على عهد عمر بن الخطاب لكي يحددوا بداية التأريخ الهجري حيث اختاروا عام الهجرة كبداية ولم يختاروا أعوام حدثت فيها إرهاصات النبوة كميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام مثلا ولم يختاروا كذلك عام البعثة أو عام الجهر بالدعوة أو عام بدء الحصار في الشعب أو عام فك الحصار أو أو أو. ولم نجدهم تعصبوا لرأي دون رأي وإنما توافقوا على رأي راجح صدر عن عقل راجح وهو عقل سيدنا عمر رضي الله عنه. إن الآراء تختلف في بداية التأريخ للثورة السورية المباركة فمن قائل إنه يوم اعتقال طل الملوحي وآخرون من درعا يقولون إنه اليوم الذي بدأ فيه التنسيق السري لمحاربة المد الشيعي الذي بدأ يستشري في حوران (كان هذا التنسيق سنة 2010) ومن قائل إنه في عام 2008 عندما بدأ بشار بالاعتقالات المكثفة لكثير من المعارضين، ويأتينا أناس يقولون إنه في اليوم الذي تلا فيه علي العبدالله بيان الإخوان المسلمين أمام مؤتمر لإعلان دمشق متحديا فيه السلطات وكسر فيه حاجز الخوف، وسوف يأتينا حمصي يقول إنه في اليوم الذي تم فيه اعتقال سهير الأتاسي عندما خرجت في اعتصام صامت أمام السفارة الليبية في دمش...
قراءة المزيد