وهم الأقلية والأكثرية الدينية
حماية الأقليات وهم مثل باقي الأوهام التي ظهرت خلال الأربع سنوات الأخيرة
لو حللنا مفهوم الأقليات والأكثريات لوجدنا أنه الموضوع كله مبني على أوهام عقلية يصورها لنا عقلنا ولامصداق لها في الواقع
الإنسان في حقيقته ذات فردية مستقلة. وعندما يجتمع الناس في جوار له حدود يعيشون فيه فإنهم يشكلون مجتمعا من الناس الذين يشتركون في مفهوم المعيشة
والمجتمع عبارة عن مفهوم معرفي معنوي وليس مادي. الأفراد هم فقط المكونون من مادة
المؤسسة أو التنظيم المؤسسي هو الذي يمكن أن يطلق عليه جماعة أو مجموعة. حيث يشتركون في ممارسة سلوك ضمن إجراءات معرفة مسبقا لتحقيق هدف معين
فمثلا نجد الشركة التجارية والمؤسسة الحكومية والأحزاب والجمعيات والنقابات هي مؤسسات منظمة
فعندما نقول الأكثرية السنية مثلا فماذا نعني؟ نعني أن أفرادا يعيشون في مجتمع يدعون أنهم يحملون في عقولهم فكرا اسمه فكر أهل السنة والجماعة. وأكاد أجزم أن 95% ممن يطلق عليهم السنة في سوريا لايعرفون معنى هذا الفكر وطبيعته وتفاصيله وحدوده، ولايعرفون منه إلا العنوان وبعض المواقف السياسية التاريخية المؤيدة لهذا الزعيم أو ذاك
وكذلك نفس الشيء للمكونات الأخرى من مكونات الشعب السوري أو الشعوب السورية
حتى في المكونات التي لها شكل من أشكال المرجعيات الدينية فإن الرابط فكري بين المرجع وأتباعه الذين يجهلون معظم هذا الفكر
يعني باختصار لايوجد مؤسسة اسمها مؤسسة الطائفة السنية لها هيكل تنظيمي، وإجراءات وكل اتباع الفكر السني هم موظفون فيها يؤدون الإجراءات الوظيفية ويقبضون رواتبهم من هذه المؤسسة آخر الشهر
وكذلك لايوجد مؤسسة اسمها مؤسسة الطائفة العلوية لها هيكل تنظيمي وإجراءات، وكل اتباع الفكر العلوي هم موظفون فيها
وكذلك لايوجد مؤسسة اسمها مؤسسة الطائفة الارثوزكسية لها هيكل تنظيمي وإجراءات، وكل اتباع الفكر الأرثوزكسي هم موظفون فيها
عندما نريد أن نتكلم عن عمل جماعي فيجب أن يكون هناك مؤسسة لها منظومة إدارية تؤدي رسالة فكرية محددة
عدم وجود مؤسسة يعني أننا نتكلم عن هواء أو حالة غازية وفي أسوء الأحوال حالة سائلة على شكل تيارات
ولذلك مفهوم الأقلية والأكثرية لاأصل له كتنظيم متماسك وإنما نجد أنه مبني على هواء ولذلك هو وهم
طبعا العقل البشري سيد ممالك الوهم. فالوهم هو اختراع عقلي بحت. والإنسان هو الذي يملك العقل
ولذلك نستطيع القول بأن الإنسان هو سيد الوهم، يخترعه بعقله ويبني عليه صروحا من خيال
وكل هذا ليس بعيدا عن فعل الشيطان الذي هو للإنسان عدو مبين
إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا (117) لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120)
والشيطان له طبيعة إنسيةمن ذواتنا وله طبيعة جنية
لو حللنا مفهوم الأقليات والأكثريات لوجدنا أنه الموضوع كله مبني على أوهام عقلية يصورها لنا عقلنا ولامصداق لها في الواقع
الإنسان في حقيقته ذات فردية مستقلة. وعندما يجتمع الناس في جوار له حدود يعيشون فيه فإنهم يشكلون مجتمعا من الناس الذين يشتركون في مفهوم المعيشة
والمجتمع عبارة عن مفهوم معرفي معنوي وليس مادي. الأفراد هم فقط المكونون من مادة
المؤسسة أو التنظيم المؤسسي هو الذي يمكن أن يطلق عليه جماعة أو مجموعة. حيث يشتركون في ممارسة سلوك ضمن إجراءات معرفة مسبقا لتحقيق هدف معين
فمثلا نجد الشركة التجارية والمؤسسة الحكومية والأحزاب والجمعيات والنقابات هي مؤسسات منظمة
فعندما نقول الأكثرية السنية مثلا فماذا نعني؟ نعني أن أفرادا يعيشون في مجتمع يدعون أنهم يحملون في عقولهم فكرا اسمه فكر أهل السنة والجماعة. وأكاد أجزم أن 95% ممن يطلق عليهم السنة في سوريا لايعرفون معنى هذا الفكر وطبيعته وتفاصيله وحدوده، ولايعرفون منه إلا العنوان وبعض المواقف السياسية التاريخية المؤيدة لهذا الزعيم أو ذاك
وكذلك نفس الشيء للمكونات الأخرى من مكونات الشعب السوري أو الشعوب السورية
حتى في المكونات التي لها شكل من أشكال المرجعيات الدينية فإن الرابط فكري بين المرجع وأتباعه الذين يجهلون معظم هذا الفكر
يعني باختصار لايوجد مؤسسة اسمها مؤسسة الطائفة السنية لها هيكل تنظيمي، وإجراءات وكل اتباع الفكر السني هم موظفون فيها يؤدون الإجراءات الوظيفية ويقبضون رواتبهم من هذه المؤسسة آخر الشهر
وكذلك لايوجد مؤسسة اسمها مؤسسة الطائفة العلوية لها هيكل تنظيمي وإجراءات، وكل اتباع الفكر العلوي هم موظفون فيها
وكذلك لايوجد مؤسسة اسمها مؤسسة الطائفة الارثوزكسية لها هيكل تنظيمي وإجراءات، وكل اتباع الفكر الأرثوزكسي هم موظفون فيها
عندما نريد أن نتكلم عن عمل جماعي فيجب أن يكون هناك مؤسسة لها منظومة إدارية تؤدي رسالة فكرية محددة
عدم وجود مؤسسة يعني أننا نتكلم عن هواء أو حالة غازية وفي أسوء الأحوال حالة سائلة على شكل تيارات
ولذلك مفهوم الأقلية والأكثرية لاأصل له كتنظيم متماسك وإنما نجد أنه مبني على هواء ولذلك هو وهم
طبعا العقل البشري سيد ممالك الوهم. فالوهم هو اختراع عقلي بحت. والإنسان هو الذي يملك العقل
ولذلك نستطيع القول بأن الإنسان هو سيد الوهم، يخترعه بعقله ويبني عليه صروحا من خيال
وكل هذا ليس بعيدا عن فعل الشيطان الذي هو للإنسان عدو مبين
إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا (117) لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120)
والشيطان له طبيعة إنسيةمن ذواتنا وله طبيعة جنية
تعليقات
إرسال تعليق